tag:blogger.com,1999:blog-18004681618672990512024-03-14T07:18:10.243+01:00ARS SIGNATADISCIPLINA RENACENTISTA ENFOCADA A DESARROLLAR LOS PODERES DE LA TRÍADA SUPERIOR.Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.comBlogger77125tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-66295825139980214712024-03-05T13:29:00.006+01:002024-03-13T11:17:36.604+01:00El Evangelio Segun Marco Antonio<p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSiVuy5lzSXsamWN58q18GbgTmPY2LyWe2RWn2gvXE7mnEoZQJxVxFmfQ5Rq9ITFtcQQCDXcqYO-lm6K0_2-65D8gLdrxKjxlnCR_7BJPQmdDCfKKZbd7jtuPgID_m87G6j0wpGS2BaxaGodjxWw8Gh9tHTZ75Wiiq0MF1s3eKEirIDFrKDpGkAd8EGUY/s1200/MarkAnthonyGospel.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="404" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSiVuy5lzSXsamWN58q18GbgTmPY2LyWe2RWn2gvXE7mnEoZQJxVxFmfQ5Rq9ITFtcQQCDXcqYO-lm6K0_2-65D8gLdrxKjxlnCR_7BJPQmdDCfKKZbd7jtuPgID_m87G6j0wpGS2BaxaGodjxWw8Gh9tHTZ75Wiiq0MF1s3eKEirIDFrKDpGkAd8EGUY/w503-h404/MarkAnthonyGospel.png" width="503" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Una muy pequeña piedra tallada con el numero de inventario 4939 del museo Bode de Berlín, de su colección paleocristiana bizantina I, proveniente de la colección de E. Gerhard (1795-1867) y ubicada allí desde 1904, desapareció misteriosamente por vuelta de la Segunda Guerra Mundial, como tantos otros artefactos. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Fechada del siglo II se encontraba desubicada en su contexto histórico porque en el siglo II la imagen de Jesus era la de maestro triunfante, rubio, con brillos, con poder, etc.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La piedra tallada en hematita color rojo-sangre representaba a un personaje crucificado sobre el cual hay una luna y siete estrellas y en la parte baja, a los lados del crucifijo, se lee la siguiente inscripción sobre 3 líneas:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">OR PHEOS BAK KI K OS</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Es sabido que durante el siglo II-IV floreció en Roma un negocio de venta de gemas talladas, a las cuales se les llamó</span><span style="font-family: arial;"> abraxas (gemas mágicas), llamadas así porque los diseños eran religiosos y porque querían correr la idea de que servían como amuleto para la buena suerte, cuidado de los peligros, etc. Y obviamente se hicieron muy populares, obvio que una de estas gemas no es prueba de nada pero sirve para comprender cosas de la antigüedad.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Del Orfeo Báquico se pueden ver fotos en blanco y negro y los detalles arqueológicos, se han publicado en lo relacionado a la arqueología especializada(dejo referencias mas abajo del texto). Esta hecho de un mineral llamado hematites de color rojo sangre, de unos 14 mm, perforado para poder llevarse como colgante (como un amuleto), sin embargo también tiene surcos por arriba y abajo, dando la impresión de que servían para que se quede fijo en algún sitio especial.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6B0BPR3XrQT_Y0-ijkf69_rBpvAm5C8-2l4ARHT_iy7_DZtNgrOLLq3Cz7cGXDDirQQDATtdfQMNQWddaorqWg8dWYWr9eFQRKuSuSxpuPovXBPSACNTubn-8x0bzFZqIsDi_j7QjOO2lx-7nWkkBddcrfwPkIfQfMY898DHi7zYBAQVeS8zL9bHvTlo/s920/OrhpeusBakkikos_CylinderSeal_c300_BerlinMuseum.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="920" data-original-width="725" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6B0BPR3XrQT_Y0-ijkf69_rBpvAm5C8-2l4ARHT_iy7_DZtNgrOLLq3Cz7cGXDDirQQDATtdfQMNQWddaorqWg8dWYWr9eFQRKuSuSxpuPovXBPSACNTubn-8x0bzFZqIsDi_j7QjOO2lx-7nWkkBddcrfwPkIfQfMY898DHi7zYBAQVeS8zL9bHvTlo/w338-h350/OrhpeusBakkikos_CylinderSeal_c300_BerlinMuseum.jpg" width="338" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Presuntamente la piedra sería iconografía órfica</span><span style="font-family: arial;">, aunque no se especifica, pero una variante celebre de esta tradición dice que Orfeo después de regresar del infierno cambio de dios, en vez de seguir adorando a Dionysos empezó a adorar a Helios-Apolo, por lo que Dionysos ofendido hubiera mandado a las Ménades a matar a Orfeo. </span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Por lo que Orfeo Báquico seria este Orfeo crucificado en el culto al dios Apolo, en la parte superior se ve una media luna con 7 estrellas, en las cuales se han querido ver las pléyades (Lira de Orfeo), su origen órfico-dionisiaco (ósea de esas religiones antiguas) </span>e<span style="font-family: arial;">stá sustentada puesto que un enemigo de Dionysos llamado Licurgo fue castigado con la “crucifixión”, por no mencionar que unos héroes dionisiacos como por ejemplo Penteo fueron atados a un árbol al igual que Dionysos, por ende el Orfeo Báquico sería una representación de lo mismo pero sin ser escrita (suponiendo que nos imaginemos que el escrito fue destruido en la demolición pagana hecha por los cristianos con una duración de mas de 3 siglos). </span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Según la religión romana, la diosa Venus tenía una estrella de las 7 y allí llevaba las almas de la gente buena (o sea un paraíso) y allí levo el alma de su “hijo” </span><span style="font-family: arial;">César</span><span style="font-family: arial;">, que con este dogma se mantenía la religión “Divus Iulius”, que influyo bastante en la religión cristiana. </span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Se encuentra históricamente documentada una efigie de cera del siglo I ac presente en el funeral del </span><span style="font-family: arial;">César</span><span style="font-family: arial;">, con Ethelbert Stauffer investigando que la costumbre del viernes santo no sigue de lo que dice la biblia sino que sigue del ritual expuesto en el funeral del </span><span style="font-family: arial;">César</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">(por no mencionar los otros funerales de los mesías solares que siguen un patrón de muerte violenta y posteriormente una resurrección triunfante) hay gente que quiere sostener que el Orfeo Báquico es una imagen cristiana, pero la inscripción no lo es, ni la luna ni las 7 estrellas tampoco, por ende lo único que les queda es acusar al Orfeo Báquico de falso.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Para ello usan un error lógico llamado “petición de principio” que coloquialmente se le llama “definir con el definido”, en el caso del Orfeo Báquico primero se le cataloga como cristiano para luego hacer un examen de si realmente lo es, como ven que no es cristiano entonces lo catalogan de falso ¿pero porque lo catalogan de cristiano en vez de buscar otras opciones?</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both;">Para averiguar mas la verdad sobre el Orfeo Báquico debemos informarnos sobre un evento destinado a pasar a la historia, y es que después del asesinato de Julio César, Marco Antonio, que se presentaba a si mismo como “Neo Dionysos” peleando contra Octaviano que se presentaba a si mismo como “Apolo”, encargo un gran funeral que fue considerado como la reedición histórica de la tragedia sobre Dionysos, porque fue justamente en las fechas que se celebraban las Liberalia, es decir el “17 de marzo” del 44 ac, juntamente con una efigie (figura articulada de cera) que representaba al César recién asesinado. </div></span><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;">Esta figura se movía como un maniquí dando vueltas sobre su eje por un mecanismo que tenia debajo, puesto que el cuerpo estaba tendido en un féretro en la parte de los oradores no podía ser contemplado por la mayoría de los presentes, la efigie se puso sobre el féretro a la cual se le había hecho de forma realista todas las heridas que tenía el cadáver, especialmente la herida mortal que tenía en un costado, fijaron la efigie en un tropaeum cruciforme y allí también pusieron su vestimenta ensangrentada para que la vislumbraran todos, con la ayuda del mecanismo que tenia debajo que permitía el movimiento, el tropaeum cruciforme giraba con la ropa y la efigie con los brazos abiertos para enseñar las heridas y las piernas dobladas.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnPG3ZgIo4Hn4CNmV_qrEiVedStlHv6JlcqoCZA_U6_MgLTPZjc_Wp5zZ4MI30r9xE9XkFSaRD0JoBVdjFWkzdSzMGuhLJpA0RafELjaeXwWRWE9qxyidT9iiDs3qabAJwodpGXcLjbg8APQBRgarj4aG5Hn77bH7GOgPeBDqMVQJAGsYymHJHNl-EIso/s1695/Christ2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="989" data-original-width="1695" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnPG3ZgIo4Hn4CNmV_qrEiVedStlHv6JlcqoCZA_U6_MgLTPZjc_Wp5zZ4MI30r9xE9XkFSaRD0JoBVdjFWkzdSzMGuhLJpA0RafELjaeXwWRWE9qxyidT9iiDs3qabAJwodpGXcLjbg8APQBRgarj4aG5Hn77bH7GOgPeBDqMVQJAGsYymHJHNl-EIso/w498-h286/Christ2.jpg" width="498" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ese día del funeral se tomo como que el César había vuelto del infierno haciendo de él mismo un Orfeo Báquico, ósea cumplió el modelo a seguir en su vida por si mismo.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">De hecho, la elección de la piedra hematites (hierro color sangre) no fue casual porque el César había reinado en la parte oriente del imperio donde era común este tipo de piedras, también la inscripción encaja, y no solo porque el griego era una lengua autorizada en la gemas, OP EOC BAKKIKOC contiene 2 errores de ortografía, los cuales son indicio que el autor tenía como lengua materna el latín, porque escribió Orpheos en vez de Orpheus, se debe a que un latino parlante pronunciaba -os cuando leia –us así que lo escribió tal como lo pronunciaba y puso Bakkikos en vez de Bakchikos porque también lo pronunciaba asi, esto indica un ambiente bilingüe como por ejemplo el ambiente de los Iobakchoi (de Italia y Grecia).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Por ende podríamos afirmar que el Orfeo Báquico es un eslabón arqueológico entre la religión del Divus Iulius (religión romana desde el 44 ac) y el cristianismo que lo sustituyo a partir del segundo y tercer siglo dc, por ende esta figura seria tanto Orfica-sincretista como Juliano-protocristiano, osea no habría ningún problema en datar al Orfeo Báquico en el segundo y tercer siglo propuesta por los xpertos en gemas y en cultos órficos.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Para saber mas: Carotta, Francesco. Jesus was Caesar: On the Julian Origin of Christianity. Publisher: Aspekt (March 24, 2022)</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><br /><p></p><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-40085132877135054532019-11-13T15:06:00.003+01:002024-03-13T11:18:45.864+01:00Increible Correspondencia Litografica de la Dama de Elche en el 1900<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRr0gPALj69EYCXGa5Jv2TyOOPEPCoTpSyfr1tJFs8ru9blc-6K7flXGu1D3B7HncGrssO9fIpO8Ulo5XBJQ5u1j9ZKO65wmEPMLqrkvpEcKhuW031GspTv-VSJHmbllB4XFYyVB7nijc/s1600/elx.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="750" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRr0gPALj69EYCXGa5Jv2TyOOPEPCoTpSyfr1tJFs8ru9blc-6K7flXGu1D3B7HncGrssO9fIpO8Ulo5XBJQ5u1j9ZKO65wmEPMLqrkvpEcKhuW031GspTv-VSJHmbllB4XFYyVB7nijc/s640/elx.jpg" width="480" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-weight: normal;">Tras
el descubrimiento de la Dama de Elche en 1897, surgieron muchas
cuestiones que ponían en manifiesto la veracidad de la escultura.
Este hecho fue una conmoción ya que vendría a confirmar la
existencia de un arte prerromano llamado íbero, que afirmaría un
estilo original y novedoso de la nación española. </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-weight: normal;">Autores como el historiador John Moffitt consideran que la Dama de Elche es falsa, </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-weight: normal;">y que su
descubrimiento fue un montaje. Parte de la idea de que la Dama es un
busto inconcebible y enumera una serie de argumentos para demostrar
que la Dama es falsa. En cambio, otros consideran que la Dama de
Elche fue el objeto arqueológico más emblemático que constituyó
los tótems básicos de la teoría del arte español. Podría
considerarse como uno de los más poderosos símbolos patrios. </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-weight: normal;">La
escultura íbera podía demostrar que una hermosa civilización,
hasta entonces desconocida, había florecido en nuestra península.</span></span></span></span></span>
</span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Z1JUIJHM9xxf1Z3miVzZVxBtZNSwj5e0brf-0XN1K4CEx1A_y-bRdx6trPzZ5w_Uwulo8HXDiAbMGAt9ecR0De2TdfO6TwD0M5UVeAMpMwE3DWjRqx8rGlhWcHex6M0qxYsqYNz3PVM/s1600/Dama+de+Elche.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="349" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Z1JUIJHM9xxf1Z3miVzZVxBtZNSwj5e0brf-0XN1K4CEx1A_y-bRdx6trPzZ5w_Uwulo8HXDiAbMGAt9ecR0De2TdfO6TwD0M5UVeAMpMwE3DWjRqx8rGlhWcHex6M0qxYsqYNz3PVM/s400/Dama+de+Elche.jpg" width="265" /></span></a><span><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: arial; font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">Respecto
a los rasgos del rostro de la Dama de Elche, son característicos de
las esculturas arcaicas, pero los aspectos que más apoyan a su
autenticidad son el tipo de broche existente en su indumentaria, que
recibe el nombre de fibula anular, y el hueco existente en la espalda
de la escultura. En cuanto al tocado, es la parte que mayor atención
ha despertado, ya que no responde a la descripción de otros tocados
íberos, por eso es una pieza tan extraordinaria, pero que a su vez,
debe corresponder a una figura excepcional. De hecho, no hay parangon
en el arte litografico pre-historico o antiguo, nada con lo que
comparar esta hermosa pieza.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br />
<br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK9bPqSf31o-J31S5HvMzw0uEEJpQX9Pt94qPYtNigOmVrHDSeUAQuW7gkHCSfSHC5zMiI-D6ybFKcY0UpxLEWLge7yFA2y_FQjkzOkBzZf2E0NPcRVPUMjOkhrkpkhFceAgYNoYJl_3U/s1600/elx2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="241" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK9bPqSf31o-J31S5HvMzw0uEEJpQX9Pt94qPYtNigOmVrHDSeUAQuW7gkHCSfSHC5zMiI-D6ybFKcY0UpxLEWLge7yFA2y_FQjkzOkBzZf2E0NPcRVPUMjOkhrkpkhFceAgYNoYJl_3U/s320/elx2.jpg" width="240" /></span></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">La
Dama de Elche no está confirmada ni como diosa ni como sacerdotisa,
es una presencia de piedra aún por confirmar. De lo que si se ha
escrito sobre ella es su uso como urna funeraria o su uso para
ofrendas, debido a la apertura que lleva a su espalda, apertura que
comparte con otras esculturas como la Dama de Baza. Ambas esculturas,
centrándonos en la de Elche, parecen definirse con un uso relativo a
los difuntos, a la conexión o tránsito entre el mundo de los vivos
y de los muertos.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">Mas
alla de si es humana o divina, Ibera, Punica o Fenicia, lo cierto es
que desde su descubierta en 1897 hasta mediados del 1940, por ocasion
de la visita de Heinrich Himmler a Espana, todo lo publicado
alrededor de la misma se resume a 4 piezas, todas nacionales; Apesar
de su traslado ao Museu del Louvre en diciembre del mismo ano 1897,
el hallazgo tuvo poca difusion internacional, sendo este uno de los
motivos esgrimidos por Espana a favor del retorno de su mas famosa
escultura, relegada al olvido en el departamento de cultura oriental
del Louvre.</span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br />
<br /></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHOwbPkVusFZtzmkSfzq-KXfF-BX2gVwifwkJovZ9XzoBu9FU2p93FOUHv9O8WVvjP5jlXFivRFIrC6CLNTMtDaPZSr0RRgtJY4KR9SQCL5RxVvEtggraaNQMs6NvJVgt91vgwVpf9Zbw/s1600/Heinrich-Himmler-cara-Dama-Elche_683341705_3250095_1602x1024.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1600" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHOwbPkVusFZtzmkSfzq-KXfF-BX2gVwifwkJovZ9XzoBu9FU2p93FOUHv9O8WVvjP5jlXFivRFIrC6CLNTMtDaPZSr0RRgtJY4KR9SQCL5RxVvEtggraaNQMs6NvJVgt91vgwVpf9Zbw/s400/Heinrich-Himmler-cara-Dama-Elche_683341705_3250095_1602x1024.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://aeon.co/essays/phoenicia-an-imaginary-friend-to-nations-in-need-of-ancestors"><br />
</a><span style="background-color: black;"><span style="color: #93c47d;">Pero
en este post me gustaria llamar la atencion para otro tipo de
correspondencia, a mi ver muy extrana, la correspondencia
temporalmente muy cercana, entre la escultura de la Dama y la
escultura</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 150%;">
<span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">"Phoenicia"
del artista Frederick Wellington Ruckstull, en 1904.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #6aa84f;">Sculpture "Seafaring Nations, Phoenicia" on façade,
Alexander Hamilton U.S. Custom</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #6aa84f;">House, New York.</span></span><br />
<br />
<br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZbacJg0ROj_7UTymGSQv7YG9z-EGJsmHZIBkFDf9waG7bBC87Yk8q4RZlzZ8StnZmo4GwHR1s2B3ZItvxBXEUSU3PLCpzlt3XeaOfOtdKpd5bWrh8NOvKH8bL0aEO6K8ffJ1Kh3Zaa7c/s1600/sculpture-seafaring-nations-phoenicia-on-facade-alexander-hamilton-us-custom-1024.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="736" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZbacJg0ROj_7UTymGSQv7YG9z-EGJsmHZIBkFDf9waG7bBC87Yk8q4RZlzZ8StnZmo4GwHR1s2B3ZItvxBXEUSU3PLCpzlt3XeaOfOtdKpd5bWrh8NOvKH8bL0aEO6K8ffJ1Kh3Zaa7c/s640/sculpture-seafaring-nations-phoenicia-on-facade-alexander-hamilton-us-custom-1024.jpg" width="459" /></span></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm;">
<span><span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black; color: #93c47d;">El Alexander Hamilton U.S. Custom
House (Antigua Casa de Aduanas de los EEUU, originalmente U.S. Custom
House) es un edificio en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York">Nueva
York</a>, construido entre 1902 y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/1907">1907</a>,
por el gobierno federal, para que sirviese como sede de la casa de
operaciones de recaudación de derechos, del el puerto de Nueva York. </span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">Se
encuentra cerca de la punta sur de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Manhattan">Manhattan</a>,
al lado de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Battery_Park">Battery
Park</a>, en el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Bowling_Green_(parque)">Bowling
Green</a>. El edificio es ahora la sede de la sucursal neoyorquina
del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Nacional_de_los_Indios_Americanos">Museo
Nacional de los Indios Americanos</a>, así como del Tribunal de
Quiebras del Distrito Sur de Nueva York, El sitio fue declarado
Monumento Historico Nacional en 1976.</span></span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><span><span>Es
una obra maestra del estilo <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Beaux_Arts_(arquitectura)">Beaux
Arts</a>, y en el edificio, las transacciones públicas se llevaron a
cabo bajo una cúpula de estilo romano. Incorpora Beaux Arts <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/City_Beautiful_Movement">City
Beautiful Movement</a>, principalmente, combinando arquitectura,
ingeniería y bellas artes. Presenta lujosas esculturas, pinturas y
decoraciones de conocidos artistas de la época, co</span></span><span><span>n
</span></span><span><span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Chester_French">Daniel
Chester French</a> (las estatuas sentadas representando a los cuatro
Continentes en los escalones de la entrada), Louis St. Gaudens y
Albert Jaeger, embellecieron la fachada, los dos pórticos de la
entrada, la sala principal paralela a la fachada, la Rotonda, y la
Sala de recepción.</span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">La
escultura fue tan crucial para el esquema, que los grupos de figuras,
se contrataron independientemente. Por encima de la cornisa
principal, hay esculturas de pie, que representan a las grandes
naciones marítimas; representando el comercio marítimo
estadounidense como el heredero moderno de los fenicios.</span></span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">Sugiero
la lectura del articulo de la Profesora Josephine Quinn sobre el
reclamo de las naciones modernas como herederas del antiguo Imperio
maritimo Fenicio:</span></span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify">
<a href="https://aeon.co/essays/phoenicia-an-imaginary-friend-to-nations-in-need-of-ancestors"><span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">https://aeon.co/essays/phoenicia-an-imaginary-friend-to-nations-in-need-of-ancestors</span></span></a></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
<br />
</span></span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">El
proyecto de la Escultura "Phoenicia" recayo en el promisor
artista Frederick Wellington Ruckstull, frances de origen, pero
emigrado con su familia a USA en 1855, muchos anos antes de la
descubierta de la Dama. Volvio a Paris por 3 anos en 1885, regresando
definitivamente a Nueva York en 1892, para abrir su primer estudio.</span></span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify">
<span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;">La
escultura Phoenicia pertenece a sus obras tidas como alegoricas,
representaciones puramente simbolicas. El parecido entre las dos
piezas es inquietante, el espacio temporal muy corto para acreditar
que el modelo utilizado para Phoenicia pudo haber sido nuestra
preciada Dama de Elche, y nada lleva a creer que el artista pudo
haberla visto personalmente, y sin iconografia historica semejante,
como pudo este artista crear una obra que es practicamente una
replica de la escultura espanola? Aqui dejo la question, para seguir
investigando...</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
<br />
</span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span><div align="justify" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-23889398226568729292015-04-15T15:58:00.003+02:002024-03-13T11:20:07.310+01:00SEDIMENTACION DE LA CRISTIANIZACION EUROPEA<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;">La Cristiandad no se hizo en siete dias. Utilizo en este titulo el concepto de "sedimentacion" por considerarlo arqueo historicamente mas adecuado a un proceso gradual por veces invasivo, de yuxtaposicion de viejas tradiciones. Yo prefiero el termino "yuxtaposicion" al "sincretismo" y aqui me explico: <span style="line-height: 18.2px;">Se identifican diversos tipos de sincretismo, aunque lo común a todos ellos es que con el empleo del término se alude a la mezcla, la fusión de elementos diferentes.</span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span></span><br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 18.2px;">Así se puede mencionar sincretismo:</span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span>
<span style="line-height: 18.2px;"></span></span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span><span style="line-height: 18.2px;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 18.2px;">- cultural (como reunión de estilos de vida, de dos o más culturas. Un ejemplo de ello podemos hallarlo en la presencia de elementos de culturas árabes en las españolas),</span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span><span style="line-height: 18.2px;">
</span><span style="line-height: 18.2px;"></span></span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span><span style="line-height: 18.2px;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 18.2px;">- político (como la asimilación de formas organizativas y modalidades de ejercicio de poder preexistentes a la expansión de un Estado sobre otro, a los intereses y modalidades organizativas del vencedor. Tal como aparece expresado en el proceso de resignificación de las figuras y funciones de los curacas indígenas operada durante el período colonial),</span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span><span style="line-height: 18.2px;">
</span><span style="line-height: 18.2px;"></span></span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span><span style="line-height: 18.2px;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 18.2px;">- estético (conjunción de criterios artísticos, motivos, técnicas, de distintos orígenes. Un ejemplo de ello es la pintura de la escuela cusqueña),</span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span><span style="line-height: 18.2px;">
</span><span style="line-height: 18.2px;"></span></span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span><span style="line-height: 18.2px;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 18.2px;">- filosófico (reunión de postulados y afirmaciones de teorías diversas. Un ejemplo mencionado por Ferrater Mora es el judaico-alejandrino),</span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span><span style="line-height: 18.2px;">
</span></span>
</span><br />
</span><div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 18.2px;">- religioso (asimilación de los rasgos característicos de un universo de creencias, a otro. A modo de ejemplo se suele recurrir a casos de fusión de vírgenes de la liturgia cristiana con deidades prehispánicas).</span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span>
</span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 18.2px; text-align: start;">García Canclini, propone la categoría de “hibridación” como superadora de la de sincretismo, en tanto entiende que la primera permite aludir a “diversas mezclas interculturales” incluyendo aspectos que no se encuentran presentes en el segundo término, del que afirma que es generalmente empleado para mencionar fusión de creencias religiosas, en el marco de “movimientos simbólicos tradicionales”.</span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="background-color: black;"><span style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: start;"></span><br />
</span></span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 18.2px;">Por otro lado, pongo en duda la validez del concepto de sincretismo, en tanto su empleo en las diversas formas de violencia ejercidas sobre los sujetos, por mayor ejemplo, el cristianismo. En este proceso de yuxtaposicion/hibridacion, ocurre la sedimentacion conceptual propia, ineludiblemente. </span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="background-color: black;"><span style="text-align: start;">
</span>
</span></span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 18.2px;">
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: start;">En este proceso, ocurrido desde la crisis bajo imperial romana hasta la consolidacion del feudalismo, hubo que buscarse soluciones a los conflictos de creencias oficiales y populares, sin que se pueda afirmar que una haya superado la otra. A la question de si, estamos realmente cristianizados? Osaria afirmar en negativo. A parte de que el Catolicismo es una Fe moderna, cuyos origenes podemos datar en los inicios del cambio liturgico al Rito Romano, no extendido en espacio y tiempo, uniformemente, como ejemplo, los reinos Hispanicos, en los que pervivieron lado a lado la liturgia Visigotica con la Romana, sobretodo en Catalunya, cuyo cambio solo fue efectuado con suceso a partir del siglo XII. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: start;">La Filosofia y la Teologia a partir del siglo XII representan el momento de maxima autoconsciencia del Cristianismo, el cual, en este momento muta en Cristiandad, es decir, en poder temporal y politico en competencia con otros agentes y con pretensiones de tutela sobre ellos. </span></span></div>
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 10px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="background-color: black;"><span style="text-align: start;">
</span>
</span></span><br />
</span><div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: start;">En los templos Visigoticos y Romanicos es dificil encontrar una triste cruz como simbolo mayor. Existe un conjunto simbolico totalmente olvidado por los cristianos actuales, y que representaba el Cristianismo intermedio, heredero de las antiguas culturas ancestrales:</span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="background-color: black;"><span style="text-align: start;">
</span>
</span></span><br />
</span><div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span>
</span><br />
</span><div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;">Shottenportal St Jakob und St Gert:</span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black;">
</span></span></span>
<br />
</span><div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: start;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTRPyXO02YavSXpNQLtnMo8V6a7D4LUBbtc8Efm2noFkccK4h7C0w5WAQsDzNxpZdXnLSWdhKbrb9uyKAfYyi6H1Zgh5LMO3rgGs2T3R2RbmAM5KRWVJs11-rdcbG5B1a_ppKFYq4eGSI/s1600/Sirena.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTRPyXO02YavSXpNQLtnMo8V6a7D4LUBbtc8Efm2noFkccK4h7C0w5WAQsDzNxpZdXnLSWdhKbrb9uyKAfYyi6H1Zgh5LMO3rgGs2T3R2RbmAM5KRWVJs11-rdcbG5B1a_ppKFYq4eGSI/s1600/Sirena.jpg" width="400" /></a></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;">St Peter Straubing:<span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: start;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vZQO7z0TLLa5TOD0dr4l3xb6BAswrwjbv_sAMFKAw17sYTa1ANzAJQndiEz4wQnZ3m0Y5gyG-XgCpouD60vY0I35n7NJ9v7-rxkouI7vU6yWlBn2ax3B4zmTUTKSnZzXP-coO8QoMNQ/s1600/St_Peter_Straubing_South_Portal.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vZQO7z0TLLa5TOD0dr4l3xb6BAswrwjbv_sAMFKAw17sYTa1ANzAJQndiEz4wQnZ3m0Y5gyG-XgCpouD60vY0I35n7NJ9v7-rxkouI7vU6yWlBn2ax3B4zmTUTKSnZzXP-coO8QoMNQ/s1600/St_Peter_Straubing_South_Portal.jpg" width="400" /></a></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div style="color: #444444; line-height: 18.2px;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: start;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGg_7dcN54PEHEKAriatPIA4VWFxvpsyykT8AIvpxS-yrHZ9pc4MCfkmAPdziMIfFj0t_EbbSxAqt9AT0Xp0LmjClyeb8J_qX5ylsg6kiBgd82t_cjrUUas7D4eIM1islDe8di6n7FsOU/s1600/St_Peter_Straubing_West_Portal.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGg_7dcN54PEHEKAriatPIA4VWFxvpsyykT8AIvpxS-yrHZ9pc4MCfkmAPdziMIfFj0t_EbbSxAqt9AT0Xp0LmjClyeb8J_qX5ylsg6kiBgd82t_cjrUUas7D4eIM1islDe8di6n7FsOU/s1600/St_Peter_Straubing_West_Portal.jpg" width="400" /></a></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
<br />
</span><div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;">Green Man or Basajaun en St Maria de Eristain: </span></span></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span style="text-align: start;">
</span></span>
</span><div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span><span style="text-align: start;"><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: start;">
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZwAQibw6ZTt-JOTbeZVCwlfkOJAcJLt6RzmHdXLheEN6WjOYolnmD1-f8o6hKmiu09mcwnSC6_2boer4KclF18o4pa7GF51eefg3JJjfLLUqfK0lBYzkGw8wsSde4F7vYQfWoB8YJvrM/s1600/Basajaun-Erist%C3%A1in-Amigos-del-rom%C3%A1nico.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZwAQibw6ZTt-JOTbeZVCwlfkOJAcJLt6RzmHdXLheEN6WjOYolnmD1-f8o6hKmiu09mcwnSC6_2boer4KclF18o4pa7GF51eefg3JJjfLLUqfK0lBYzkGw8wsSde4F7vYQfWoB8YJvrM/s1600/Basajaun-Erist%C3%A1in-Amigos-del-rom%C3%A1nico.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 18.2px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 18.2px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;">St Quirze de Pedret: </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbapvr8QlQq11Z3U5piATEuipnL4CE92KEpvqz0KreOx58TzdwsQ8MekR-QRlT5RioXM0sO30Nx7GQf_g-QNqMMdWbl6b4M9g8v6lZFIjsZqwdCXscoOKuUZP5Hot0WePgsA064Q40UJQ/s1600/Sant_quirze_pedret-pintures-1.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbapvr8QlQq11Z3U5piATEuipnL4CE92KEpvqz0KreOx58TzdwsQ8MekR-QRlT5RioXM0sO30Nx7GQf_g-QNqMMdWbl6b4M9g8v6lZFIjsZqwdCXscoOKuUZP5Hot0WePgsA064Q40UJQ/s1600/Sant_quirze_pedret-pintures-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 18.2px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;">St Kilian, Westportal, Lugde:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxOwqNQuXmt_Lkrl8os-UzyG2bQJxKBcXJBngvb07vvZswE1nlj0dW1L5QEMkWNoFSU47MWiH7YE-n8AZdLPFswAQMECWcaYhs8vgtRnAT59fH6LymiNd3vtVRt8pv2NWE8FqgYenlT68/s1600/3894133672_694f7cb5a8_o.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxOwqNQuXmt_Lkrl8os-UzyG2bQJxKBcXJBngvb07vvZswE1nlj0dW1L5QEMkWNoFSU47MWiH7YE-n8AZdLPFswAQMECWcaYhs8vgtRnAT59fH6LymiNd3vtVRt8pv2NWE8FqgYenlT68/s1600/3894133672_694f7cb5a8_o.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Pero estos son unos pocos ejemplos de cientos que podriamos documentar en apoyo de la tese que vivimos en una cultura cristiana sedimentada, pero que no oculta las tradiciones ancestrales locales, sino que las vive intensamente, como tal, cito el ejemplo de St Joan de Montdarn, en el condado catalan del Bergueda, provincia de Barcelona: </span></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFvRbigcl9IwrdKks-7otGuwXzlJDPw1EWDdZr7E5N5O3vsixGmGKxxOWBEe2Q5PPlrDcaUZU2rux9kllHlIHqtq3RuUhlMf0VgGfAESdorBWvMHgMKyuVGMMr-qacDockfZHbb1CHRp4/s1600/P1010098.JPG" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFvRbigcl9IwrdKks-7otGuwXzlJDPw1EWDdZr7E5N5O3vsixGmGKxxOWBEe2Q5PPlrDcaUZU2rux9kllHlIHqtq3RuUhlMf0VgGfAESdorBWvMHgMKyuVGMMr-qacDockfZHbb1CHRp4/s1600/P1010098.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.2px;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Montdarn es un complejo rocoso sacralizado, posiblemente datado del siglo II DC, hermanado con otros complejos rocosos de la region, Cal Bassacs, el Roc de Sant Narcis a Viver, y el Roc de Sant Urbici, a Serrateix. Se desconocen estudios aprofundizados en el tema de la penetracion del Cristianismo en Catalunya, y de como esta nueva religion va modificar y ser modificada por las tradiciones existentes, alejadas de posibles conflictos teologicos. </span></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFh83p79GJ7rH6KIcY5tTOdgotroZeVLkUNP6dquxgruFH9hwnYi6WYXjVXvo_DoZmEvkuty_j3SHdXBJBfSdhuaAZb81Gkb5DXPFNcj1gsZ8wpZm9eqJzR9_QZlM3nsnbI_2Dz7ADQO8/s1600/843090_10200595979046513_1114152782_o.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFh83p79GJ7rH6KIcY5tTOdgotroZeVLkUNP6dquxgruFH9hwnYi6WYXjVXvo_DoZmEvkuty_j3SHdXBJBfSdhuaAZb81Gkb5DXPFNcj1gsZ8wpZm9eqJzR9_QZlM3nsnbI_2Dz7ADQO8/s1600/843090_10200595979046513_1114152782_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPp1vLgO_8v1rtVv4yM-CoBKfNz96E4pAS9dhAhL1CyeC0Q2WMg5Up7nRAlM9vDbjIRA1hbZppAyJdZMlzJvkbanM04iI1SfUhkfK3gwc5eT3l7zrirF1fpTItEHJOm0752IK9KaidGww/s1600/823591_10200596022567601_1397290583_o.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPp1vLgO_8v1rtVv4yM-CoBKfNz96E4pAS9dhAhL1CyeC0Q2WMg5Up7nRAlM9vDbjIRA1hbZppAyJdZMlzJvkbanM04iI1SfUhkfK3gwc5eT3l7zrirF1fpTItEHJOm0752IK9KaidGww/s1600/823591_10200596022567601_1397290583_o.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.2px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="line-height: 18.2px;"> La santificación de estas rocas va tener lugar en algun momento anterior al siglo X y debio asimilar y reproducir un contenido sagrado pre cristiano que poseia. El culto de la roca de St Juan sigue vigente en paralelo a los ritos liturgicos oficiales, asi, </span><span style="line-height: 18.2px; text-align: start;"> los vecinos de Montdarn se reunen el dia de San Juan para celebrar la fiesta de su patrono; una vez oficiada la Missa del medio dia, los assistentes salen de la iglesia en procesion portando la cruz procesional y la bandera de la Confraria del Roser, una Confraria datada del siglo XVII, seguramente continuadora de otra local mas antigua. Atraviesan el campo situado delante de la Roca sagrada en donde se detienen, mientras los canticos continuan, una persona sube por una escalera movil, colocada expresamente para acceder a la hornacina en el alto de la Roca, y deposita una ofrenda floral. De este modo, refuerzan anualmente el vinculo de su pequena comunidad con su divino intercessor, Juan el Bautista, o Mercurio, o Tarannis. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.2px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.2px; text-align: start;"><span style="background-color: black;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.2px; text-align: start;"><span style="background-color: black; color: #444444;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.2px; text-align: start;"><span style="background-color: black; color: #444444;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.2px; text-align: start;"><span style="background-color: black; color: #444444;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.2px;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.2px;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.2px;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.2px;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.2px;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</div>
</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-69839579214384844902015-03-18T22:46:00.017+01:002024-03-13T11:17:00.330+01:00DEBIDO A TI, LOS DIOSES VOLVERAN...<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: x-small; line-height: 18.2px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_idFXNYBo00xTQewGRzzB66UZVzNH0MOSOwpP2LoHpMHJuao7t4wWr-FDsMxLp4mKHEcQ1yctuisLSVvXCt6nQzLMvDi8soFfs9oTYqDrtY2Hee4o4ZP1bDIrzMByEt4YIFeXSkgk1kFzOJLW4brHk9_qLQMcfx1r3K4MiI_p-MqhyYx54uA7rWF0J7M/s1456/SinMoon.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="1456" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_idFXNYBo00xTQewGRzzB66UZVzNH0MOSOwpP2LoHpMHJuao7t4wWr-FDsMxLp4mKHEcQ1yctuisLSVvXCt6nQzLMvDi8soFfs9oTYqDrtY2Hee4o4ZP1bDIrzMByEt4YIFeXSkgk1kFzOJLW4brHk9_qLQMcfx1r3K4MiI_p-MqhyYx54uA7rWF0J7M/w472-h287/SinMoon.jpg" width="472" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX1U_2bZ5RWvkpOlsJGD5h6BoT_zqc2oLtCa4J2mSbfbATfmATq8jfgVkKWpYXiiJTMjGIZYM31htBb_0Dauk2fDTXaNlvkrSyMph8XPPRSrfmeiaPsrPPK9h7V9Z7TaxbQ3cd-1Td9cc/s1600/the_high_priestess1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX1U_2bZ5RWvkpOlsJGD5h6BoT_zqc2oLtCa4J2mSbfbATfmATq8jfgVkKWpYXiiJTMjGIZYM31htBb_0Dauk2fDTXaNlvkrSyMph8XPPRSrfmeiaPsrPPK9h7V9Z7TaxbQ3cd-1Td9cc/s1600/the_high_priestess1.jpg" width="247" /></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: medium; line-height: 18.2px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18.2px;">El templo dedicado al </span><i style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; line-height: 18.2px;">Dios</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18.2px;"> </span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; line-height: 18.2px;">Sin</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18.2px;">, En Harran, entre cuyas ruinas sobrevivieron al paso de los milenios los testimonios escritos de los milagrosos acontecimientos concernientes a </span><u style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; line-height: 18.2px;">Nannar/Sin, </u><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18.2px;">testimonios que no tenían nada de habladurías; estaba compuesto por informes de testigos presenciales.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.2px;">No fue</span><span style="line-height: 18.2px;">ron testigos anónimos, sino una mujer llamada </span><u style="line-height: 18.2px;">Adda-Guppi</u><span style="line-height: 18.2px;"> y su hijo</span><u style="line-height: 18.2px;">Nabuna'id</u><span style="line-height: 18.2px;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.2px;">Ella era la suma sacerdotisa del gran templo de Sin, un santuario sagrado y reverenciado desde milenios antes de su tiempo; y su hijo era el último rey (Nabonides) del más poderoso imperio de la Tierra en aquellos días, Babilonia. </span><span style="line-height: 18.2px;">La suma sacerdotisa y su hijo el rey registraron los acontecimientos en unas estelas, en unas columnas de piedra inscritas con escritura cuneiforme y acompañadas con representaciones gráficas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.2px;">Cuatro de ellas las han encontrado los arqueólogos durante el siglo XX, y se cree que las estelas las emplazaron el rey y su madre en cada una de las esquinas del famoso templo del </span><i style="line-height: 18.2px;">Dios</i><span style="line-height: 18.2px;"> Luna en Harran, el E.HUL.HUL («Templo de la Doble Alegría»). Dos de las estelas llevan el testimonio de la madre, las otras dos registran las palabras del rey. </span>En las <i>estelas de Adda-Guppi</i>, la suma sacerdotisa del templo, se habla de la partida y el ascenso al cielo del <i>Dios</i> Sin; y en las inscripciones del rey, Nabuna'id, se cuenta el milagroso y singular regreso del <i>Dios</i>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Con un evidente sentido de la historia y a la manera de una consumada funcionaria, Adda-Guppi proporcionó en sus estelas datos precisos sobre los sorprendentes sucesos; las fechas, vinculadas como era costumbre entonces a los años de reinado de reyes conocidos, han podido ser (y han sido) verificadas por los expertos modernos. En la estela mejor conservada, catalogada por los expertos como H1B, Adda-Guppi comenzaba así su testimonio escrito (en lengua acadia):</span></div>
<blockquote style="line-height: 20.79px;">
<blockquote>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Yo soy la dama Adda-Guppi,madre de Nabuna'id, rey de Babilonia,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">devota de los <i>Dios</i>es Sin, Ningal, Nuskuy Sadarnunna, mis deidades,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">ante cuya divinidad he sido piadosa</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">ya desde mi infancia.</span></div>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Adda-Guppi</b> dice que nació en el vigésimo año de Assurban</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ipal, rey de Asiria (a mediados del siglo VII a.C).</span></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: black; font-size: medium; line-height: 18.2px;">Aunque, en sus inscripciones, Adda-Guppi no especifica su genealogía, otras fuentes sugieren que provenía de un distinguido linaje. Vivió, según su inscripción, a lo largo de los reinados de varios reyes asirios y babilonios, alcanzando la madura edad de noventa y cinco años cuando los milagrosos eventos tuvieron lugar. Los expertos han descubierto que su listado de reinados está de acuerdo con los anales asirios y babilonios. </span></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">He aquí, pues, el registro del primer suceso remarcable, en las propias palabras de Adda-Guppi:</span></div>
<blockquote style="line-height: 20.79px;">
<blockquote>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Fue en el decimosexto año de Nabopolasar,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">rey de Babilonia, cuando Sin, señor de <i>Dios</i>es,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">se enfureció con su ciudad y su templo y subió al cielo;</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">y la ciudad, y el pueblo con ella,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">fue a la ruina.</span></div>
</blockquote>
</blockquote>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.2px;">El año lleva información en sí, pues los acontecimientos (conocidos por otras fuentes) que tuvieron lugar en aquel tiempo, corroboran lo que Adda-Guppi registró. Pues fue en el año 610 a.C. cuando el derrotado ejército asirio se retiró a Harran para su última resistencia. </span>Lo que la suma sacerdotisa afirma es que, tras la partida de Sin, «la ciudad, y el pueblo con ella, fue a la ruina». </span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Algunos expertos prefieren traducir la palabra de la inscripción como «desolación», pensando que describe mejor lo que le sucedió a la otrora floreciente metrópolis, una ciudad a la cual el profeta Ezequiel (27,23) puso entre los grandes centros del comercio internacional, especializada, <span style="line-height: 20.79px;">«en todo tipo de cosas, en vestidos azules y bordados, en cofres de ricos aparejos, ensamblados con cordones y hechos de cedro».</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Aunque todos huyeron, Adda-Guppi se quedó. «A diario, sin cesar, día y noche, durante meses, durante años», estuvo yendo a los santuarios abandonados. Llorando, abandonó los vestidos de lana fina, se quitó las joyas, dejó de llevar plata y oro, renunció a perfumes y óleos de dulces aromas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Como un fantasma, deambulando por los vacíos santuarios, «yo iba vestida con ropas desgarradas, iba y venía sin hacer ruido», escribió. </span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.2px;">Después, en el abandonado recinto sagrado, descubrió una túnica que había pertenecido a </span><b style="line-height: 18.2px;">Sin</b><span style="line-height: 18.2px;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Para la descorazonada suma sacerdotisa, el hallazgo le pareció un augurio del <i>Dios</i>; fue como si, de repente, él le hubiera dado una presencia física de sí mismo. No podía quitar los ojos del sagrado atuendo, sin atreverse siquiera a tocarlo, salvo «sosteniéndolo por la orla». Como si el mismo <i>Dios</i> estuviera allí para escucharla, Adda-Guppi se postró y «en oración y humildad» pronunció la siguiente promesa: <span style="line-height: 20.79px;">¡Si volvieras a tu ciudad, toda la gente de Cabeza Negra adoraría tu divinidad! </span><span style="line-height: 18.2px;">«</span><i style="line-height: 18.2px;">La gente de Cabeza Negra</i><span style="line-height: 18.2px;">» era el término que </span><u style="line-height: 18.2px;">utilizaban los Sumerios para identificarse a sí mismos</u><span style="line-height: 18.2px;">; y el empleo de este término por parte de la suma sacerdotisa, en Harran, era enormemente inusual. Sumer, como entidad política y religiosa, había dejado de existir casi 1.500 años antes de la época de Adda-Guppi. </span><span style="line-height: 18.2px;">En la época de Adda-Guppi, Sumer no era más que un santo recuerdo; su antigua capital, Ur, un lugar de desmoronadas ruinas; su pueblo (la gente de «Cabeza Negra») se hallaba disperso por muchos países. Entonces, ¿cómo podía la suma sacerdotisa de Harran ofrecer a su </span><i style="line-height: 18.2px;">Dios</i><span style="line-height: 18.2px;">, Sin, devolverle su señorío en la distante Ur, y convertirlo de nuevo en </span><i style="line-height: 18.2px;">Dios</i><span style="line-height: 18.2px;"> de todos los Sumerios, dondequiera que " estuvieran dispersos? </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.2px;">Era una visión veraz del </span><i style="line-height: 18.2px;">Regreso de los Exiliados</i><span style="line-height: 18.2px;"> y de la </span><i style="line-height: 18.2px;">Restauración de un Dios</i><span style="line-height: 18.2px;">en su antiguo centro de culto merecedor de profecías bíblicas. Para conseguirlo, Adda-Guppi le propuso a su </span><i style="line-height: 18.2px;">Dios</i><span style="line-height: 18.2px;"> un trato: ¡si él volviera y utilizara su autoridad y sus poderes divinos para convertir a su hijo Nabuna'id en el próximo rey imperial, reinando en Babilonia tanto sobre babilonios como sobre asirios, Nabuna'id restauraría el templo de </span><b style="line-height: 18.2px;">Sin</b><span style="line-height: 18.2px;"> en Ur y restablecería el culto de Sin en todos los países donde hubiera gente de Cabeza Negra! </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Al <i>Dios Luna</i> le gustó la idea.</span></div>
<blockquote style="line-height: 20.79px;">
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">«Sin, señor de los <i>Dios</i>es del Cielo y la Tierra, por mis buenas acciones me miró con una sonrisa; escuchó mis plegarias, aceptó mi promesa. La ira de su corazón se calmó; con el Ehulhul, el templo de Sin en Harran, la residencia divina en la cual su corazón se regocijaba, se reconcilió; y tuvo un cambio de corazón.»</span></div>
</blockquote>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">El sonriente <i>Dios</i>, escribió Adda-Guppi en su inscripción, aceptó el trato:</span></div>
<blockquote style="line-height: 20.79px;">
<blockquote>
<blockquote>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Sin, señor de los <i>Dios</i>es,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">miró con favor mis palabras.</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">A Nabuna'id, mi único hijo,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">salido de mi vientre,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">llamó a la realeza,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">la realeza de Sumer y Acad.</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Todos los países, desde la frontera de Egipto,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">desde el Mar Superior hasta el Mar Inferior,</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">confió a sus manos.</span></div>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Agradecida y abrumada, <b>Adda-Guppi</b> levantó sus manos y «reverentemente, implorando» dio las gracias al <i>Dios</i> por «pronunciar el nombre de Nabuna'id, llamándolo a la realeza». </span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Después, le imploró al <i>Dios</i> que asegurara el éxito de Nabuna'id, es decir, que persuadiera a los demás grandes <i>Dios</i>es para que estuvieran del lado de Nabuna'id cuando combatiera con sus enemigos, para que pudiera así cumplir la promesa de reconstruir el Ehulhul y devolverle la grandeza a Harran. </span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">En una posdata, que se añadió a las inscripciones cuando Adda-Guppi, con 104 años, estaba en su lecho de muerte (o registrando sus palabras justo después del deceso), el texto da cuenta de que ambos lados mantuvieron su acuerdo:</span></div>
<blockquote style="line-height: 20.79px;">
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">«Por mí misma lo vi cumplido; [Sin] hizo honor a la palabra que me dio», haciendo que Nabuna'id se convirtiera en rey de un nuevo Sumer y Acad (en 555 a.C); y Nabuna'id mantuvo la promesa de restaurar el templo del Ehulhul en Harran, «perfeccionó su estructura».</span></div>
</blockquote>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Renovó el culto de <b>Sin</b> y de su esposa <b>Ningal</b>, «todos los ritos olvidados los hizo de nuevo». Y la divina pareja, acompañados por el emisario divino, <u>Nusku</u>, y su consorte (?), <u>Sadarnunna</u>, regresaron al Ehulhul en una procesión solemne y ceremonial. La inscripción duplicada de la estela contiene diecinueve líneas más, añadidas sin duda por el hijo de Adda-Guppi. En el noveno año de Nabuna'id (en el 546 a.C),</span></div>
<blockquote style="line-height: 20.79px;">
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">«Se la llevó su Hado. Nabuna'id, rey de Babilonia, su hijo, salido de su vientre, enterró su cadáver, lo envolvió en ropajes [reales] y lino blanco y puro. Adornó su cuerpo con espléndidos ornamentos de oro con engarces de hermosas piedras preciosas. Con dulces óleos ungió su cuerpo; y lo puso para su descanso en un lugar secreto».</span></div>
</blockquote>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Los funerales por la madre del rey tuvieron una amplia respuesta. <span style="line-height: 20.79px;">«Gentes de Babilonia y Borsippa, habitantes de lejanas regiones, reyes, príncipes y gobernadores llegaron desde la frontera de Egipto en el Mar Superior hasta el Mar Inferior», desde el Mediterráneo hasta el Golfo Pérsico.</span></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Los funerales, en los que la gente se arrojaba cenizas sobre la cabeza, se lloraba y se autoinfligían cortes, duraron siete días. </span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Antes de que volvamos a las inscripciones de Nabuna'id y a sus relatos plagados de milagros, conviene que nos detengamos a preguntarnos cómo, si lo que anotó Adda-Guppi fue cierto, se las ingenió ésta para comunicarse con una deidad que, según sus propias declaraciones, ya no se encontraba en el templo ni en la ciudad, puesto que había ascendido al cielo. </span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: black; font-size: medium;">La primera parte, la de Adda-Guppi hablándole a su <i>Dios</i>, es fácil: ella oraba, le dirigía sus oraciones. La oración, como forma de plantearle a la deidad los propios temores o preocupaciones, pidiéndole salud, buena fortuna o una larga vida, o buscando orientación para elegir bien entre diversas alternativas, todavía está entre nosotros. Se registran plegarias o llamamientos a los <i>Dios</i>es desde que se inició la escritura en Sumer.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
</span><br />
</span><div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">De hecho,</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://www.bibliotecapleyades.net/mistic/isaiaheffect/isaiaheffect.htm" target="_blank">la plegaria como medio de comunicación</a> </b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">con la propia deidad precedió probablemente a la palabra escrita y, según la Biblia, comenzó</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><u style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">cuando los primeros seres humanos se convirtieron en Homo sapiens</u><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">: fue cuando nació</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Enós</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(«Hombre Homo sapiens»), el nieto de Adán y Eva, «que se empezó a invocar el nombre de</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><i style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Dios</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">» (Génesis 4,26).</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: black; font-size: medium;">Al tocar la orla de la túnica del <i>Dios</i>, postrándose, con gran humildad, <u>Adda-Guppi</u> le oraba a <b>Sin</b>. Lo hizo un día tras otro, hasta que él escuchó sus plegarias y respondió. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
</span><br />
</span><div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Y ahora viene la parte más difícil: ¿cómo respondió Sin? ¿cómo pudieron llegar sus palabras, su mensaje, a la suma sacerdotisa? La misma inscripción nos proporciona la respuesta: la respuesta del <i>Dios</i> le llegó a ella en un sueño.</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Quizás en un sueño parecido a un trance, el <i>Dios</i> se le apareció: <span style="line-height: 20.79px;">En el sueño Sin, señor de los</span><span style="line-height: 20.79px;"> </span><i style="line-height: 20.79px;">Dios</i><span style="line-height: 20.79px;">es, posó sus dos manos sobre mí. Me habló así:</span></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 20.79px;">«<b>Debido a ti los</b></span><b><span style="line-height: 20.79px;"> </span><i style="line-height: 20.79px;">Dios</i></b><span style="line-height: 20.79px;"><b>es volverán a habitar en Harran.</b> Confiaré a tu hijo, Nabuna'id, las residencias divinas en Harran. Él reconstruirá el Ehulhul, perfeccionará su estructura; la hará más perfecta de lo que fue antes.»</span></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Este modo de comunicación, dirigido desde una deidad a un humano, estaba lejos de ser inusual; de hecho, era el más empleado habitualmente. </span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Por todo el mundo antiguo, reyes y sacerdotes, patriarcas y profetas recibieron la palabra divina por medio de sueños. Podían ser sueños oraculares o de augurios, en los que a veces sólo escuchaban palabras, pero que</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br />
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">otras veces incluían visiones.</span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
</span><br />
</span><div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Nabuna'id también da cuenta de comunicaciones divinas recibidas por medio de los sueños. Pero sus inscripciones cuentan muchas más cosas: un acontecimiento singular y una teofanía poco común.</span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Sus dos estelas (a las cuales se refieren los expertos como H 2 A y H2B) están adornadas en su parte superior con una representación en la que el rey sostiene un extraño báculo y está delante de los símbolos de tres cuerpos celestes, los <i>Dios</i>es planetarios a los que él veneraba:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF7ElnAZioQ02Trk2B1zVAGVRrArnRq4Wr_wgdLArwpqYMCZZznNkX4PhU5YLL8fO4-U2fKd8MuBMrbKo8gGHl8YfT_vgjjhyphenhyphenDySGM6Q7G5Bp8AmZ75t7nrsUe2OSkq82P3F7VWGEx49Q/s1600/stelaofnabonidusane90837.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF7ElnAZioQ02Trk2B1zVAGVRrArnRq4Wr_wgdLArwpqYMCZZznNkX4PhU5YLL8fO4-U2fKd8MuBMrbKo8gGHl8YfT_vgjjhyphenhyphenDySGM6Q7G5Bp8AmZ75t7nrsUe2OSkq82P3F7VWGEx49Q/s1600/stelaofnabonidusane90837.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="color: #333333; margin: 0pt 2px 0pt 6px;">
<span style="background-color: black; font-family: Arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.2px;">No resulta injustificada la afirmación de que éste fuera un milagro singular, pues el acontecimiento suponía tanto el regreso de una deidad como una teofanía, dos aspectos de interacción divina con humanos que, como la inscripción prudentemente califica, no era desconocido en </span><i style="line-height: 18.2px;">los Días de Antiguo.</i></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Unos quinientos años más tarde, todavía a casi mil años <u>del regreso y la teofanía de Sin</u>, la más grande de las teofanías registradas tuvo lugar en la península del Sinaí, durante el Éxodo israelita de Egipto. Notificada previamente y con instrucciones sobre cómo preparar el acontecimiento, los <i>Hijos de Israel</i> (todos ellos, 600.000) prese<i>nciaron el descenso del Señor sobre el Monte Sinaí.</i></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">La Biblia remarca que se hizo «a la vista de todo el pueblo» (Éxodo 19,11). Pero esa gran teofanía no fue un regreso. <span style="line-height: 18.2px;">La cronología que nos ofrecen las inscripciones de Harran, verificada por los expertos en los anales asirios y babilonios, indica que Adda-Guppi nació hacia el 650 a.C; que </span><b style="line-height: 18.2px;">Sin</b><span style="line-height: 18.2px;"> </span><u style="line-height: 18.2px;">abandonó su templo en Harran en 610 a.C, y que volvió en 556 a.C</u><span style="line-height: 18.2px;">.</span></span></div>
<div style="margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiztTDmzoNS_VKZ2OIRBv9vOB9fmGG9r6H9PxnxJtxj9vI_iN9ePbaAyfUqNINQBPy_PbFbKxodResgNlCcka3Y9wnoQk8wmrY4rtgkf0KhbuYBM58hXT5Z43-BfxHJ2j6n1hQePMC93Wk/s1600/behistun.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiztTDmzoNS_VKZ2OIRBv9vOB9fmGG9r6H9PxnxJtxj9vI_iN9ePbaAyfUqNINQBPy_PbFbKxodResgNlCcka3Y9wnoQk8wmrY4rtgkf0KhbuYBM58hXT5Z43-BfxHJ2j6n1hQePMC93Wk/s1600/behistun.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12pt; margin: 0pt 2px 0pt 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-44051973603429268142015-02-07T23:17:00.001+01:002015-02-07T23:20:21.239+01:00ORACION DEL MARTIR<br />
<span style="text-align: justify;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIFF0TJhYpke0yP3mFXEm2D32WfYm_Z7_qdMGTYOwx6OYq7AJMxlVPwK46HTMK7g3rxlTsx7ryRjP4OCxFibK4WSr__vM40JPgc-I58kOGhtMZohMYxfed4o1NQ1PlmUwBqkiP_1Z3vCc/s1600/IMG_20150207_220555.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIFF0TJhYpke0yP3mFXEm2D32WfYm_Z7_qdMGTYOwx6OYq7AJMxlVPwK46HTMK7g3rxlTsx7ryRjP4OCxFibK4WSr__vM40JPgc-I58kOGhtMZohMYxfed4o1NQ1PlmUwBqkiP_1Z3vCc/s1600/IMG_20150207_220555.jpg" height="356" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">"Concedeme lo siguiente en nombre de nuestro Senor Jesucristo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">- Como un leproso pudriendose en vida, que todos me esquiven.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">-Como un lisiado sin extremidades, que no me mueva libremente. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">-Extrae mis mejillas para que las lagrimas no puedan correr por ellas.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">-Aplasta mis labios y lengua para que no peque con ellos. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">- Arrancame las unas para que no pueda aferrarme a nada.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">- Que mis hombros y espalda se doblen para que no pueda cargar nada.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">-Como un hombre con un tumor en la cabeza, que pierda el juicio.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">-Destruye mi cuerpo jurado a la castidad, dejame sin orgullo y hazme vivir en la verguenza.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">-Que nadie rece por mi. Que solo la gracia del Senor Jesucristo se apiade de mi..."</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz0QhdvbINuaHl93cIT4Im3E2aVaDuyoimjTQ_Xg9N_SQsAe6cye0LSU6vq8aE137dvagAVaxlOvadrVjzeGchOMlSxeDK6nqZoleiVnzlTRxfqQIEyf-ZmjGsK-1O3tDTkkQ2fCKX5Kc/s1600/ben4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz0QhdvbINuaHl93cIT4Im3E2aVaDuyoimjTQ_Xg9N_SQsAe6cye0LSU6vq8aE137dvagAVaxlOvadrVjzeGchOMlSxeDK6nqZoleiVnzlTRxfqQIEyf-ZmjGsK-1O3tDTkkQ2fCKX5Kc/s1600/ben4.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br /><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-72678332891026392422014-10-04T21:03:00.002+02:002014-10-04T21:21:31.813+02:00Enigmática Pieza Encontrada al Norte de España<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTPh8LsMM555KlXBRuctgaEXoIwxXFVJW8GMpC43ej7L99X3Porm8R_kSJZhyqhOh6U4mbvbqoHrtX6hojmqhvakkXudZg60ynG95Mjds2-v9Mv5SUnGFllhVlDqC3mRUzSQjtdE3sIaw/s1600/piezadealava.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTPh8LsMM555KlXBRuctgaEXoIwxXFVJW8GMpC43ej7L99X3Porm8R_kSJZhyqhOh6U4mbvbqoHrtX6hojmqhvakkXudZg60ynG95Mjds2-v9Mv5SUnGFllhVlDqC3mRUzSQjtdE3sIaw/s1600/piezadealava.jpg" height="298" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUTdzqEoSOjWP9dhuY3yLdgOE_gikkHW-GijQ1vE5zY-9D5raKFRzgvkyDpQiCEcaeKLLnDrUs30ZW7KrZGtjZN6uciHS_pSyA5I5Ti5pGnnwBOS68HPS7OB2VZwJNTgEaRjkIf43Fi00/s1600/piezadealava2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUTdzqEoSOjWP9dhuY3yLdgOE_gikkHW-GijQ1vE5zY-9D5raKFRzgvkyDpQiCEcaeKLLnDrUs30ZW7KrZGtjZN6uciHS_pSyA5I5Ti5pGnnwBOS68HPS7OB2VZwJNTgEaRjkIf43Fi00/s1600/piezadealava2.jpg" height="294" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Es una Pieza única y totalmente desconocida hasta ahora, conservada en el más estricto secreto a la espera de ser descifrada. Esto es lo que he podido explicar de ella, por el momento:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">1. Tener la idea general de qué significa la pieza en su conjunto, a pesar de que, se han perdido para siempre un 30% del código grabado en la pieza debido a su casi total carbonización. Debido a ello, detalles tales como, si la forja por entero data del mismo período, o se aprecian manipulaciones posteriores, ya no es posible estudiar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">2. A pesar de ello, en un 5% de la pieza se puede vislumbrar destellos dorados de lo que parece haber sido su color original, en este caso el metal utilizado podría ser el bronce. Su forma original parece ser cuadrada, de bordes decorados en zigzag típico. El abultamiento apreciado en su base podría servir para mantenerla erguida. Dado que, la pieza está grabada en los dos lados, se deduce que el objetivo principal era estar a la vista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">3. A cerca de los caracteres visibles en la pieza, no se aprecian signos pertinentes a la fe cristiana, sino signos arcaicos que nos remiten posiblemente a culturas anteriores como la griega o romana. Es frecuente la aparición epigráfica en griego junto con otros latinos, como es el caso de los caracteres encontrados en la pieza. Estos caracteres guardan gran parecido con alfabetos y numeración de origen fenicio. No se puede descartar el origen íbero de la misma, aunque poco probable.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">4. Los motivos grabados no son vegetales, ni animales, ni geométricos, ni históricos. Parecen abordar una temática astrológica de fondo mitológico; o vice-versa, ante la posibilidad de tratarse de una constelación en concreto, las Palomas, con el cometa a la izquierda en representación de Electra, se podría pensar en una especie de estela votiva del calendario agrícola, tal como se describe en “Los Trabajos y los Días” de Hesíodo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>“…Si en tu corazón el deseo te hace aspirar a la riqueza,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Actúa así y obra trabajo tras trabajo.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Al surgir las Pléyades descendientes de Atlas, empieza la</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>siega; y la labranza, cuando se oculten. Desde ese</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>momento están escondidas durante cuarenta noches y</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>cuarenta días y de nuevo al completarse el año empiezan a</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>aparecer cuando se afila la hoz. Esta es la ley de los</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>campos para quienes viven cerca del mar y para quienes, en</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>frondosos valles, lejos del ondulado ponto, habitan ricos</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>lugares.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Siembra desnudo, ara desnudo y siega desnudo si quieres</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>atender a su tiempo todas las labores de Deméter, para que</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>cada fruto crezca en su época y nunca luego necesitado</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>mendigues en casas ajenas sin recibir nada.”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Desde la Grecia arcaica que las Palomas y Deméter eran las guías de las labores del campo dentro del contexto de un calendario lunar. De hecho, la diosa sedente del grano parece “alojada” dentro de lo que da a entender ser una “casa”, o “templo”, significaría eso que aguarda en su casa astral que las palomas determinen la siembra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">5. Sin embargo, en la pieza hay abundancia de signos que no parecen aludir tan solamente a lo expuesto arriba. En concreto, el lado de la divinidad, está plagado de caracteres muy semejantes a los rúnicos, encapsulados en “cuadrados”, lo que da la impresión de tratarse de puertas que suceden unas a las otras. En el tratado velico antiguo del Parménides , se cuenta el viaje del viejo Iatromantis a la morada de la diosa en las estrellas, y cómo sus “puertas” se abrieron para él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Este relato pudo bien llegar a la península con los Foceos. Dado que desconocemos el contexto en el que estaba inserido la pieza, o si la acompañaban otras de cuño memorístico, infelizmente todo son hipótesis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Particularmente, me ha llamado poderosamente la atención el signo que se presenta en el trozo izquierdo al lado de la divinidad, la puerta de doble hoja? El que tiene un círculo en medio. Me ha parecido un signo de origen, una tradición heredada de los pueblos germanos, adoptada por los romanos de sangre germana (Juliano, Silas, Octavio, todos los que adoptaban el título añadido de Germánico), y posteriormente los visigodos. Continúo en busca de un signo parecido, pero si se trata de eso, este es único. Los signos de origen guardaban la clave de la tradición astral de un pueblo, por decirlo resumidamente, era un arquetipo que representaba la sangre, el honor y la descendencia divinos. Inútil buscar referencias, los historiadores pasan por alto esta cuestión “espinosa”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMioHKYj4mtZ4Tx4gvjwqprzlLXsO8ciCcoVhxatdvwuy0lGfkqzZQBPENp1E3DLdXrV8yv94y7e5o7PIZ2GQBm3Hw7KzONdxwLcFZElD-gp_N5pFLYYx0zfgHVkkcBJkB28CFOOjLt4/s1600/image_1366407984309327.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMioHKYj4mtZ4Tx4gvjwqprzlLXsO8ciCcoVhxatdvwuy0lGfkqzZQBPENp1E3DLdXrV8yv94y7e5o7PIZ2GQBm3Hw7KzONdxwLcFZElD-gp_N5pFLYYx0zfgHVkkcBJkB28CFOOjLt4/s1600/image_1366407984309327.jpg" height="400" width="298" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-24246174552978833842014-04-19T18:35:00.000+02:002014-04-19T18:52:12.989+02:00GABRIEL, O EL ÁNGEL BLANCO DE MILESEVA<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #676767; font-family: Arial, Verdana, Helvetica, sans-serif; line-height: 24px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="line-height: 24px;"></span><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-size: large; line-height: 24px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b> CRISTO HA RESUCITADO - HRISTOS VOSKRSE! </b></span><span style="color: #676767; font-family: Arial, Verdana, Helvetica, sans-serif;"><b> </b></span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 24px;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="color: #676767; font-family: Arial, Verdana, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqQmQt7YcemxQPcGuDH4HFIaQSnGp5Ll8m_HDfLhcbyeUao9cjrd0Q6QJX1forOnURR3L0gm5DQjxJomRzj3VHGIO7H4Gm91JvQY_Ez_K8aVwJh3FX9nmRlHuiIhsxJdm8oshR5XWmttg/s1600/mileseva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqQmQt7YcemxQPcGuDH4HFIaQSnGp5Ll8m_HDfLhcbyeUao9cjrd0Q6QJX1forOnURR3L0gm5DQjxJomRzj3VHGIO7H4Gm91JvQY_Ez_K8aVwJh3FX9nmRlHuiIhsxJdm8oshR5XWmttg/s1600/mileseva.jpg" height="640" width="435" /></a></span></span></div>
<span style="background-color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; line-height: 24px;"><b><br /></b></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 24px;"><b style="background-color: black;">Este fresco, conocido como "El Ángel Blanco" - Beli Andjeo - se encuentra en el monasterio serbio de Mileseva, construido en el siglo XIII, entre 1234 y 1236. El monasterio esta situado al noreste de Serbia cerca de Prijepolje. El fresco representa al ángel que estaba sentado en la tumba de JesuCristo. El ángel le señala a Maria Magdalena y a otra Maria el lugar donde resucitó Jesus, es decir, la tumba vacía de JesuCristo. El fresco representa la cumbre del arte religioso bizantino y europeo en general. Un imagen del ángel blanco fue enviado en la primera trasmisión vía satélite desde Europa a América, después de la crisis de los misiles de Cuba, como símbolo de paz y civilidad. Mas tarde, este mismo mensaje fue trasmitido al espacio, en un intento de comunicarse con formas de vida extraterrestres. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 24px;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="line-height: 24px;">El mundo ortodoxo se adhirió estrictamente al texto del evangelio. Dijo que el sepulcro ya vacío y un ángel en él fueron encontrados por las mujeres que habían venido untar al cuerpo de Cristo con el Crisma ( Myrrhbearers)</span><span style="line-height: 24px;">, precioso aceite. Esta escena se encuentra sobre la composición del fundador, rey Vladislav, donde él está dando un modelo</span><span style="line-height: 24px;"> de la iglesia a Cristo, a través de la madre de dios, para guardarla, y abajo es la tumba del rey. Un mensaje está claro: expresando su creencia en la resurrección de Cristo, el fundador mismo esperaba resucitar en el día del Juicio Final, y así recomendándose a su misericordia, cuando el destino de los vivos y de los muertos fuera juzgado.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 24px;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 24px;"><b style="background-color: black;">Este fresco, representando el versículo del Evangelio según San Mateo, Cap. 28:</b></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
</span><br />
<div align="justify" style="background-color: #ff8080; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18.90625px;">
<span style="color: #0000cc;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b><span style="color: black;">28:</span></b>1 Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a visitar el sepulcro.<br /><b><span style="color: black;">28:</span></b>2 De pronto, se produjo un gran temblor de tierra: el Ángel del Señor bajó del cielo, hizo rodar la piedra del sepulcro y se sentó sobre ella.<br /><b><span style="color: black;">28:</span></b>3 Su aspecto era como el de un relámpago y sus vestiduras eran blancas como la nieve.<br /><b><span style="color: black;">28:</span></b>4 Al verlo, los guardias temblaron de espanto y quedaron como muertos.<br /><b><span style="color: black;">28:</span></b>5 El Ángel dijo a las mujeres: "No teman, yo sé que ustedes buscan a Jesús, el Crucificado.<br /><b><span style="color: black;">28:</span></b>6 No está aquí, porque ha resucitado como lo había dicho. Vengan a ver el lugar donde estaba,<br /><b><span style="color: black;">28:</span></b>7 y vayan en seguida a decir a sus discípulos: "Ha resucitado de entre los muertos, e irá antes que ustedes a Galilea: allí lo verán". Esto es lo que tenía que decirles".<br /><b><span style="color: black;">28:</span></b>8 Las mujeres, atemorizadas pero llenas de alegría, se alejaron rápidamente del sepulcro y corrieron a dar la noticia a los discípulos.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #666666; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">Pues bien, personalmente este fresco en particular me intriga mucho.</span></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Es obvio que el personaje destacado es Gabriel, que tendría la belleza del relámpago y el sonido del trueno, además de otras manifestaciones físicas cuando se hace presente. Este ángel es llamado por el apologista "Ángel del Señor", uno de los títulos dados a Gabriel en la literatura sagrada, sobretodo en el Nuevo Testamento, heredero de la literatura inter testamental, en donde terminaron de forjarse toda la legión de ángeles y demonios occidentales. Podemos ver, en la imagen, a la derecha de Gabriel, la presunta tumba vacía, con la sábana de lino que parece estar en el suelo, aunque por la perspectiva de la pintura no podamos estar seguros, lo que es extraño pues el autor no tuvo problemas a la hora de dibujar la perspectiva de un objeto sólido tridimensional cúbico en el cual se asienta el ángel. otro dato curioso es que Gabriel se dibuja siempre en arte icónico ortodoxo de manera muy similar, escuelas diferentes que siguen un mismo padrón. </span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFkMsHBzWpLpc_qqD_6dQuYpzZo4Xa2vWHFTB2PY3OmQKVxUcE8iU2o0HRuYp7892Ax-nb56mMs-D5k9eSqifiVi0OFJCqf0STy0O36MJkT4hr2JIuj-Pk9Czb_G547u6vYpnm2wjFwgI/s1600/gabriel-sello.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFkMsHBzWpLpc_qqD_6dQuYpzZo4Xa2vWHFTB2PY3OmQKVxUcE8iU2o0HRuYp7892Ax-nb56mMs-D5k9eSqifiVi0OFJCqf0STy0O36MJkT4hr2JIuj-Pk9Czb_G547u6vYpnm2wjFwgI/s1600/gabriel-sello.jpg" height="320" width="318" /></a></div>
<span style="color: #0000cc; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="color: #0000cc; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="color: #0000cc; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="color: #0000cc; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="color: #0000cc; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="color: #0000cc; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="color: #0000cc; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="color: #0000cc; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-47377577877328899012013-10-28T23:24:00.000+01:002013-10-30T12:58:11.560+01:00El Obispo y las Brujas<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNM0ZkyH-oO4m-kWBlrr3bywy8elSTL7SYAqw2D_F_G_Usrxt3nTudTI7QncpcWDqEUgSfYGmJ7U0js__czWMKxOJN_WpmwfDQ85ltYLkNFW493kNH1L42h6V8rxk6ZRSGNF9RsgHmZhg/s1600/374802_10151112209361274_532787740_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNM0ZkyH-oO4m-kWBlrr3bywy8elSTL7SYAqw2D_F_G_Usrxt3nTudTI7QncpcWDqEUgSfYGmJ7U0js__czWMKxOJN_WpmwfDQ85ltYLkNFW493kNH1L42h6V8rxk6ZRSGNF9RsgHmZhg/s1600/374802_10151112209361274_532787740_n.jpg" height="400" width="166" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">El año de 1643, como el de 1617, fue de malas cosechas, hambre y guerra. los males se hacían sentir especialmente en el Capcir, una pequeña villa montañesa de la comarca del Aude francés. La gente del Capcir hizo venir un "adivinador", un cazador que como tantos, incrementaba sus ingresos haciendo a veces de "cazador de brujas". el cazador visitó casa por casa detectando la "señal del demonio" en 32 mujeres del pueblo y cobrando cien escudos por su trabajo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Un Cura del pueblo vecino se apuró en alertar del caso al mismísimo Obispo de Alet, el famoso Nicolás de Pavillion. El Obispo, pese a ser riguroso invierno y estar enfermo, pone rumbo al Capcir a la defensa de las 32 mujeres señaladas. el camino desde Alet a Riutort, donde estaban detenidas, es hoy en día, impresionante, por sus bosques y montañas que en invierno suelen estar intransitables. En época del Obispo, era simplemente arriesgar la vida temerariamente. 4 días llevó Nicolás en atravesar las pavorosas montañas de los pirineos orientales, siendo abandonado por sus guías en el segundo día. A su paso, campesinos le facilitaban mas el camino quitando toda la nieve que podían, con sus bueyes. Al llegar a su destino, Nicolás inocentó las detenidas, hizo una Misa especial en su honor y envió el presunto cazador de brujas a la prisión. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Si usted piensa que esta historia es absurdamente insólita, y que la Inquisición fue la principal responsable del genocidio femenino mas pavoroso de la historia humana, la caza a las brujas, que marcó los siglos XIV, XV, XVI y XVII, estás absurdamente equivocado. Los principales responsables de esta lacra no fueron directamente y en la gran mayoría de los casos, autoridades religiosas, por lo menos en los países católicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">los culpables se hallaban en la población local, que muchas veces tomaban la "justicia" en sus manos; notarios y abogados civiles, que se aliaban con los presuntos cazadores de brujas para hacer el botín a cuestas de la gente creyente y la baja nobleza responsable de la administración jurídica de grandes extensiones de tierras rurales. Que testimonien los Hermanos Grimm, que ejercieron este apestoso oficio de adivinadores. Aunque es cierto que las autoridades religiosas reaccionaron tarde al abuso de poder por parte de la administración civil y señorial, y es culpable de omisión general durante 3 siglos, siempre que unos pobres infelices desesperados en su causa( recordemos que el genocidio también se compuso de muchos miles de "brujos", no solo las mujeres sufrieron en sus carnes la ignorancia y el pre-concepto) acudían a la intercesión del Santo Oficio, invariablemente obtenían una justicia imparcial y digna. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">En Catalunya, Jesuitas como Pere Gil y Martín Antonio Delrío fueron destacados "abogados de las brujas", contribuyendo para que finalmente la autoridad judicial en los casos de brujería fuese otorgada a la Inquisición, que indultó sin contemplaciones a todos los casos en trámites con consentimiento real y apoyo de las Cortes, cerrando así definitivamente el capítulo de la brujería como recurso fácil de intimidación y enjuiciamiento de la mujer. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Gil denuncia también el comportamiento fanatizado de las clases populares y de los jueces locales, que atribuye al carácter marginal e infeliz de la mayoría de las encausadas: “porque como son pobres, desamparadas, cortas de juicio, ignorantes en la fe y religión cristiana y observancia de los mandamientos y </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">buenas costumbres, ninguno aboga por ellas”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Para saber más: </span><a href="http://www.amazon.es/El-abogado-las-brujas-Inquisici%C3%B3n/dp/8420683744">http://www.amazon.es/El-abogado-las-brujas-Inquisici%C3%B3n/dp/8420683744</a></span><br />
<br />
<a href="http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/30029/1/Feminismos_20_10.pdf">http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/30029/1/Feminismos_20_10.pdf</a><br />
<br />
<a href="http://www.casadellibro.com/libro-evangelios-de-las-ruecas/9788476518977/733223">http://www.casadellibro.com/libro-evangelios-de-las-ruecas/9788476518977/733223</a><br />
<br />
<a href="http://books.google.co.uk/books?id=B0kBAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false">http://books.google.co.uk/books?id=B0kBAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false</a><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4NYLrmXokiI3PWTgB71m8-Py8J09T-R5fjiKLioPKxeRmFhsQHk9ezSEWXspCc1wHVjF0g-H3YPBgTaFPF6qSLmGOoLFBpJAGQPP8NWdXaZPpGMvpxQPv3x1SyjrfJu5HaL1eTj2vCkg/s1600/leah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4NYLrmXokiI3PWTgB71m8-Py8J09T-R5fjiKLioPKxeRmFhsQHk9ezSEWXspCc1wHVjF0g-H3YPBgTaFPF6qSLmGOoLFBpJAGQPP8NWdXaZPpGMvpxQPv3x1SyjrfJu5HaL1eTj2vCkg/s1600/leah.jpg" height="640" width="496" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-89391226436057389642013-09-11T22:57:00.002+02:002013-09-11T22:57:40.383+02:00THE WAYSEER<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Para todos ustedes, que saben que son especiales</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
To all of you, who know they are special</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/gcAV0Em6iHA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-39630169517173228152013-08-21T21:21:00.004+02:002024-03-13T11:23:34.879+01:00COMO SE FALSIFICA LA HISTORIA<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 13.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 13.5pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">El envilecimiento en la utilización de la Historia </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">para fines políticos en este país ha llegado a
unos extremos de bajeza moral insuperables. Aquí vale todo. Si ya una parte de
la sociedad es ignorante, indiferente o tiene directamente fobia al
conocimiento, a la otra parte sólo le interesa la Historia si puede utilizarla
como arma política, y para ello no duda en deformarla.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">La colonización significa siempre
la falsificación y manipulación de la historia secular.
Cuando no la destrucción física de las huellas del pasado para eliminar la
identidad de una nación.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">Desde que “el catalán es dialecto del español”, hasta que “el Reino de
Aragón conquistó el Condado de Barcelona”, y por ende, Catalunya “no existía”..
o que “el valenciano proviene del árabe; no tiene nada que ver con el catalán”.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Poco importa a
algunos lo que digan la ciencia y los historiadores, o que los archivos y
museos estén llenos de pruebas documentales que demuestren inequívocamente los
hechos. Lo único que interesa a algunos es autoconvencerse de las mentiras
difundidas por políticos y medios afines a la ultraderecha, que quieren
minorizar y triturar la identidad catalana, falsificando la historia.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">Si ellos dicen que el valenciano no es una variante del catalán, punto
pelota. Su parroquia les cree. Nunca han cogido un libro de historia. Prefieren
consumir la propia propaganda... No vaya a ser que la verdad les incomode.
Luego aparece el propio Institut Valencià de La Llengua y su comisión de
expertos, y ¡zas!...Declaran que el catalán y el valenciano es lo mismo.
Para los políticos menudo atrevimiento, poner la ciencia por encima de la
política. Por el amor de Dios, cómo es posible...</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">Si “Valencia conquistó el Condado de Barcelona”, habrá que tirar a la
basura el Llibre dels feyts (<i>libro de los hechos</i>) escrito por
el propio Rey Jaime I, que lo escribió en el siglo XIII y que narra sus
gestas, entre las cuales la conquista de Mallorca y Valencia. Se conserva en la
Biblioteca de la Universidad de Barcelona, el archivo de la Corona de Aragón y
el archivo del Reino de Mallorca entre otros.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 186.7pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">Sigamos desmontando mentiras.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">Uno de los argumentos más maquiavélicos que he visto ultimamente, es la
negación de la existencia de Catalunya como identidad previa al siglo XV.
Con ello se pretende, no por interés cultural, sino por pura necedad,
borrar de un plumazo el pasado, como si no hubiera existido (como si Catalunya
hubiera sido un invento español, o algo así...). Para ello se manipula la
etimología. Catalunya no era “Reino”, pero Aragón sí. Efectivamente, en
Barcelona no habia reyes, sino Condes, entre el siglo IX y el XVIII. Los
Condes de Barcelona eran la máxima autoridad en Catalunya y se acuñaban las
monedas con su efigie.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">La historia data la formación del Reino de Aragón en el año 1035, por la
unión de los Condados de Aragón, Sobarbe y Ribagorza. Por su parte, el
Condado de Barcelona se establece en el 801. Tres siglos más tarde, el 13 de
Noviembre de 1137, Ramiro II, deja el reino de Aragón en poder del barcelonés
Ramón Berenguer, que firma como Conde de Barcelona y Príncipe de Aragón.
En ese momento, ambos territorios quedan unidos en un solo bajo la
denominación de Corona de Aragón. Contrariamente a quien pretende
negar la existencia de la etimología “Catalunya” antes del siglo XII, he aquí
algunas referencias documentadas.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%;">Concretamente, en una epopeya en latin medieval (<i>Libro mallorquín de
los hechos ilustres de los pisanos</i>), escrita entre 1117 y 1125, existen las
primeras referencias conocidas los “catalanes” y a “Catalunya”. Se menciona a
Ramón Berenguer III de Barcelona como <i>Dux Catalanensis</i> (duque
catalán), a Hugo II de Ampurias como héroe catalán.. Y unas cuantas
referencias más, que usted podrá encontrar fácilmente en internet si
busca <i>Condado de Barcelona</i>.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Los archivos,
bibliotecas y museos de Historia pueden rebatir cualquier manipulación. Siempre
y cuando le demos más crédito a la historia escrita por Jaime I , Pedro III,
Juan I., etc. y conservada en códices anteriores al siglo XV en las
universidades y museos.. que a las afirmaciones gratuítas de los atrevidos que
nos acusan de falsificar la historia, ¡cuando los falsificadores son ellos! ..
Porque sus prejuicios les impiden leerla imparcialmente. ¿Efecto espejo o
hipocresía?.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Cada uno que
crea lo que le apetezca, pero la historia está ahí, escrita y conservada. A no
ser que se emborrone y se quiera cambiar, como ciertas cartografías, mapas,
sellos... donde los barcos de la expedición de Colón llevaban <i>senyeras</i>.
Pero ese es otro tema a abordar, nunca mejor dicho…Siempre con ánimo de saber,
no de impedir que se sepa.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Se
puede comprobar que toda la administración de la Corona de Aragón estaba en
Catalunya y todas las leyes se escribían en catalán, como la mayoría de
documentos oficiales de los reyes, incluyendo los capítulos de las Cortes de
Monzón de Felipe III en 1620. La Cancillería Real era la de Catalunya, y todos
sus miembros eran catalanes. Todo esto está perfectamente documentado, para
incrédulos o negacionistas obcecados, en el archivo real de Barcelona.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">"E, fe que devem a Déu, pus aquells de Cathalunya, que és lo millor
regne d'Espanya </span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">(concepto
geográfico, no político)<i> el pus honrat, el pus noble, per ço car hi ha
quatre comtes, ço és, lo comte d'Urgell, i el comte d'Ampúries, i el comte de
Foix, i el comte de Pallars, i hi ha richs hòmens, que per un que aquí n'aja (</i>en
Aragón<i>) n'à quatre en Cathalunya, i, per un cavaller, n'à en Cathalunya
cinc, i per un clergue que ací aja, allà n'à deu, i per un ciutadà honrat n'à
en Cathalunya cinc"</i></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Llibre
dels feits del rey Jaime I, capítulo 392,</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">La
obsesión por menoscabar a Catalunya –sobre todo en estos tiempos de
reclamaciones independentistas- llega al punto de voltear la historia y
presentarla como una entidad apenas existente o relevante dentro de la Corona
de Aragón. Pero las pruebas documentales (a no ser que le prendan fuego a todos
los museos y bibliotecas) dicen mas bien lo contrario. Y eso sí que incomoda a
quienes ven la historia como un estorbo para sus fines políticos, en lugar de
una apasionante materia de estudio.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">FUENTE: <span style="color: lime;"> </span></span><a href="http://sentidoytributo.blogspot.com.es/"><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;"><span style="color: lime;">http://sentidoytributo.blogspot.com.es/</span></span></a><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: black; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmIWOSL5NkmC35PhWEslVWEPTJ3KyCHeUdw8Drp4lz514gYSYe2_o2lbVZPk0fCi8pMHNnR5pxR_yRYXSBNkiICtQOGJ3-sWbQl9nxj1j2PcLUrRI9Ou2ukkI26wH-44vF5GPitqt2bNY/s1600/jaime.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmIWOSL5NkmC35PhWEslVWEPTJ3KyCHeUdw8Drp4lz514gYSYe2_o2lbVZPk0fCi8pMHNnR5pxR_yRYXSBNkiICtQOGJ3-sWbQl9nxj1j2PcLUrRI9Ou2ukkI26wH-44vF5GPitqt2bNY/s640/jaime.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: black;"><br /></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-69818792091679566582012-04-29T22:20:00.007+02:002024-03-13T11:24:59.978+01:00<br />
<h3 class="post-title" style="color: #cc8800; font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; margin: 0.25em 0px 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; padding: 0px 0px 4px;">
LA INCAPACIDAD Y LA CULPA</h3>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="post-body" style="margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<div style="margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<div style="background-color: #dddd99; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXa0mlJ4d5EhP0nwOkxqUDZfJqfw2UjPULyc6F5V4bU0oHTvQrZUpT0z96azxTqbAai5B2jomrKRC-_O8zawtfoIywijpX51yAR5opFzq0Ai6d17SnyNIsmoKY2bb3NLaDZ8nDIRrhuQ0/s1600/Angel.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXa0mlJ4d5EhP0nwOkxqUDZfJqfw2UjPULyc6F5V4bU0oHTvQrZUpT0z96azxTqbAai5B2jomrKRC-_O8zawtfoIywijpX51yAR5opFzq0Ai6d17SnyNIsmoKY2bb3NLaDZ8nDIRrhuQ0/s640/Angel.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, serif;">
<span style="background-color: #ffe599;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-family: arial; font-size: medium;">Hay
noticias y sucesos que producen escalofríos. Decisiones tomadas por gobiernos,
organismos y compañías que pertenecen al mundo civilizado, que tienen cierta
responsabilidad y voz dentro de lo que podemos llamar “cultura occidental” y
que a simple vista parecen cultos, inteligentes y humanos. Esas “voces”, sin
saberlo, o quizá a sabiendas, están minando con sus posiciones, veredictos y
resoluciones las leyes más básicas no sólo del sentido común, si no de lo que
llamamos moral, cultura y humanidad. Porque cuando algo que está mal triunfa,
se establece como ley y entra a formar parte de la jurisprudencia, ya existe,
ya es. Y uno a uno, los errores cometidos por todos nosotros se van sumando y
estableciendo un “modus operandi”, una forma de actuar, de pensar y de
relacionarnos que, ojalá me equivoque, puede acabar por destrozar todo aquello
por lo que el hombre ha luchado y debería seguir luchando, no el petróleo o una
economía estable, tan necesarias e indispensables, si no algo incluso más
importante, algo que nos define y separa del resto de los animales, algo que
nos eleva y nos hace especiales: la cultura y moralidad. Cultura no entendida
sólo como libros y cuadros, y la moral no entendida sólo como ser buenos con
los otros.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-family: arial; font-size: medium;">La compañía aérea British Airways despidió a una azafata en
el año 2006 porque llevaba una pequeña cruz colgando del cuello. El caso es que
ahora el gobierno de Inglaterra ha establecido una posición en contra de la
azafata y otras tres personas, también cristianas, que como ella han llevado su
caso ante el tribunal de Estrasburgo. En el caso de la azafata y una enfermera
del NHS, el gobierno alega que a los musulmanes se les permite llevar el velo
porque su religión les obliga pero que a los cristianos nadie les obliga a
llevar nada. Es decir que llevar una cruz es opcional para un cristiano y por
eso no nos dejan llevarla.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-family: arial; font-size: medium;">Esto que ha simple vista puede parecer una tontería, un
tema de segunda o tercera categoría comparado con la crisis, el hambre, las
guerras, etc., es en realidad una manifestación más de la desintegración
cultural está ocurriendo en Occidente.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-family: arial; font-size: medium;">Se puede decir que formamos parte de la civilización
occidental, pero ya no sé si sería correcto decir que todos los que forman parte
de ella son también parte de la cultura occidental. Desde hace unos años se
está extendiendo una corriente neo-ateísta y secular que critica y pone en
entredicho el valor del canon occidental, alegando que pertenece a una época de
aristócratas, patriarcas y teólogos que ya nada tiene que ver con nosotros. Y
lo peor es que esas personas, que en muchos casos son profesores de universidad
y que se hacen llamar a sí mismos humanistas, dejando de lado el currículo
tradicional están invitando a todos aquellos que consideran que aprender es
demasiado aburrido, a sentirse cómodos y alimentar la idea de que al sumirse en
la ignorancia están haciendo lo correcto, porque es lo mismo leer a Shakespeare
que ver televisión basura.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-family: arial; font-size: medium;">Esa corriente de relativismo, como muy bien explica el
filósofo y escritor Roger Scruton en su lúcido libro “Culture Counts: Faith and
Feeling in a World Besieged”, viene además unida a una censura sin precedentes
en la cultura occidental, y nos recuerda, porque parece que lo hemos olvidado,
que la nuestra ha sido una de las culturas más abiertas e integradoras de todas
las que han existido y existen. Por eso, que el gobierno Británico y British
Airways prohíban a un cristiano llevar una cruz no es un tema sin importancia,
es un reflejo de lo que está pasando. Y es que hay en el ambiente una creciente
sensación de culpa y remordimiento hacia nosotros mismos, hacia la idea de:
hombre, blanco y cristiano que parece estar afectando el sentido común. Oyes
frases como: nos merecemos lo que está pasando con el clima, nos merecemos la
crisis, hay que ver las burradas que hemos hecho en el pasado: la conquista de
América, las colonias, el esclavismo, la Inquisición, etc… Y sí, es cierto que
hemos hecho muchas cosas mal pero querer autocastigarnos por lo que nuestros
antepasados hicieron es leer la historia de forma equivocada. Ha habido miles
de batallas y muertos y miles de errores pero también miles de aciertos. No lo
olvidemos, tenemos más posibilidades y estamos mejor cuidados que nunca.
Pretender erradicar nuestro pasado, calificarlo simplemente de error es estar
ciego, es ser un fanático y un ignorante. El pasado no puede cambiarse, lo
único que podemos hacer es aprender de él. La cultura occidental, esa que
comienza en la tragedia griega y pasa por el Renacimiento y el teatro Isabelino
y el Gótico y el Impresionismo, y que engloba todas las creaciones valiosas de
los seres humanos más creativos, cultos e inteligentes de cada época, es un
tesoro que hay que conservar, un pozo del que siempre habrá que sacar porque a
pesar de que los valores cambien esa cultura lleva en su esencia lo mejor de
cada “casa”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-family: arial; font-size: medium;">La pereza, la falta de tiempo, esa tendencia tan extendida
a juzgar al todo por las partes, la necesidad de crearnos una idea inmediata y
cómoda acerca de todo, y sobre todo la ineptitud para ver más allá, más adentro
y más profundo, es lo que lleva al cristiano no practicante, al ateo antes
cristiano o simplemente al relativista secular a afirmar que hay que librarse
de las religiones y del pasado definitivamente. El peligro de decisiones como
las del gobierno Británico es que dan pie a los habitantes del mundo
occidental, esos que ya no quieren pensar por sí mismos, a concluir que las
religiones son malas. Eso es otra frase que se oye mucho últimamente.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">Las
religiones no son peligrosas, son los dogmas. No es la sensación única,
personal, intransferible e incomunicable con lo sagrado lo que ocasiona las
guerras si no los intereses de quienes utilizan el nombre Religión para sus
fines económicos, políticos, etc. El cura, la monja o la persona de a pie que
ha decidido dedicar su vida a Dios, o a Dios y los otros no es siempre un
pervertido, un pederasta, un fanático, un loco. Es una persona que
verdaderamente cree que hay otra forma de vivir, otra forma de relacionarse con
el mundo, que existe algo más grandioso y eterno que lo que podemos ver, y por
supuesto que hacer el bien y ayudar a los demás es una forma de dar sentido a
su vida. Si una azafata copta desea llevar colgando una pequeña cruz de su
cuello porque le da paz, le produce alegría o le recuerda que aparte de
clientes petardos y maleducados, horarios fatigosos y los cientos de problemas
que pueden aparecer en la vida, hay algo donde refugiarse, algo más hermoso en
lo que creer, ¿A quién hace daño? ¿Quién puede sentirse ofendido por ello? A
quien se sienta ofendido le preguntaría: ¿Quizá te molesta que alguien crea y
sienta algo que tu no puedes siquiera imaginar? Pues eso es una invalidez tuya.
Así de simple. Si no tienes imaginación y crees que esa persona está loca,
puede que sea porque no eres capaz de ver más allá de tus narices, y desde
luego porque no has sentido nunca eso que la señora que lleva la cruz, ha
sentido. No sirve reducirlo a miedo, a incapacidad para aceptar la realidad, o
ignorancia. Como en todo, hay gente religiosa que se mueve por esos parámetros,
pero no todo el mundo que cree en algo es ignorante. La ignorancia está en
creer que lo sabemos todo, creer que el mundo termina allí donde lo hacen
nuestros propios límites, que el escepticismo y la desconfianza deben guiarnos,
que no hay nada más que sentir y que no hay nada que el canon occidental pueda
hacer por mí, porque “yo ya lo he visto todo”… Hay mucha miga en este asunto.
Religión y Cultura van de la mano porque ambas nacen de un deseo íntimo del ser
humano por alcanzar lo inefable, por superar lo orgánico, lo necesario, lo que
pesa. Creer en “algo” y ser culto es querer ser más, es querer relacionarse con
aquello que está en las esferas de lo eterno, de lo bien hecho, de lo bello.
Quien no cree en nada es el mismo que dice que leer a Shakespeare y ver Gran
Hermano es lo mismo, porque en realidad nada importa, todo vale y total, como
nos vamos a morir y todo es una birria, para qué esforzarnos, leer, aprender,
educarnos...</span><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-family: arial; font-size: medium;">Del mismo modo, aquellos que
atacan el canon y la cultura occidental deberían preguntarse si sus motivos no
se localizan dentro de esa escuela del resentimiento que tan bien ubicó Harold
Bloom en la que minorías con talentos medianos, ideologías políticas desfasadas
y envidiosos del éxito ajeno desean que ese pasado que tanto les recuerda su
falta de genialidad y talento desaparezca para que ellos puedan demostrar sus
mediocres y reivindicativos discursos, que por cierto nada tienen que ver con
la verdadera literatura.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15pt; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: white; font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: black;">Hay que ser honesto y reconocer nuestras limitaciones. No
se puede prohibir que alguien tenga una relación especial con lo sagrado
simplemente porque tú no la tengas, y no se puede tratar de destruir la
Cultura, con mayúsculas, e imponer un canon mediocre simplemente porque sabes
que no tienes el talento necesario para estar a la altura de los grandes. A
todos nos gustaría que el tiempo se midiera por nuestro nacimiento, pero para
eso hay que ser hijo de Dios o al menos escribir como un dios.</span><span style="background-color: #ffe599;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_1onWV5A_ns_vAEezFU-3c1GZ5wgxd4_RBl5GNVasTkJn4fLQYMiHV_-2CjDM3avaMP8yYGTsRhha0nnr1xGyXodvHJ36gzG8ASPKOr3w-eJ6NKqNdf3hThMhtnby4M3JIT9gI5V5wK8/s1600/Medina_Sousse-1.jpg" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white; font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_1onWV5A_ns_vAEezFU-3c1GZ5wgxd4_RBl5GNVasTkJn4fLQYMiHV_-2CjDM3avaMP8yYGTsRhha0nnr1xGyXodvHJ36gzG8ASPKOr3w-eJ6NKqNdf3hThMhtnby4M3JIT9gI5V5wK8/s640/Medina_Sousse-1.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 25px;"><br /></span></div>
</div>
</div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-39890982899345418622011-12-22T16:58:00.011+01:002024-03-13T11:26:02.389+01:00DANIEL MEDVEDOV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZYeofO0XoTRtlETPoTBVVoZO5JFDCfruUSz7IBseoqNUrh3XeMYrRguKLdcp-nM4k36quIkQwvUd6t6VaCEJBVTfbYENIOalAirzwVQZKpqCmROlnTX51PVaX37l5XfXhfU6w6X_PAWY/s1600/daniel2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZYeofO0XoTRtlETPoTBVVoZO5JFDCfruUSz7IBseoqNUrh3XeMYrRguKLdcp-nM4k36quIkQwvUd6t6VaCEJBVTfbYENIOalAirzwVQZKpqCmROlnTX51PVaX37l5XfXhfU6w6X_PAWY/s400/daniel2.jpg" width="400" /></a></div><span style="background-color: white; color: #333333;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><br />
</span></span><br />
<span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif">Encontré un verdadero personaje renacentista estos días, una agradable sorpresa en los días que corren...un ser sublime que espero sea buscado y encontrado. Trascribo unos trechos de su entrevista a Lucho Casanova en Vienna:</span><br />
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><br />
</span><br />
</span><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><br />
</span><br />
<span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif">.: No tengo mucho, ni nada que decir a mi favor, para ser conocido, o desconocido, cosa que me tiene sin cuidado. </span></span><br />
<span><br />
</span><br />
</span><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Ahora bien, si desean saber <i>algo</i> de mi, mucho no me aprovecha, pues el que te conozcan no redunda en tu beneficio, ni en nada crece tu valor y compostura. <i>Soy un ilustre desconocido</i>, diría Cyrano de Bergerac en su visita a los Imperios del Sol y de la Luna. En Viena tampoco conocerán a mis maestros y poco tendré yo en más, para pretender que me conozcan a mi antes que a ellos. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"></span></span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Luego, no soy de aquellos que se honran con la fama de sus familiares, y pretendo hacer por mi mismo lo que me apetece hacer y enseñar. Muchos de los que han frecuentado mis charlas me han solicitado ser su maestro y como tal los he aceptado bajo la figura tradicional del discipulado.<o:p></o:p></span></span></div><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"> </span><br />
</span><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Para un buscador existen distintos tipos de guías: monitores, instructores, tutores, ductores, baquianos, profesores, mentores y maestros. Me da igual como me nombren o consideren los demás.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">En principio, soy como un <i>tablero de ajedrez</i>, no soy una pieza, ni un trebejo, no soy caballo, ni alfil, ni rey, ni peón, soy el tablero.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span>P.: ¿Usted es <i>maestro</i> de qué cosas?</span></div><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif">R.: Ser <i>maestro</i> no es un grado, ni una categoría, es un oficio y una cualidad, como por ejemplo la cualidad de ser <i>padre</i>.</span></span><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Aunque tengas un solo hijo, o cien, ello no aumenta el valor de tu paternidad.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">P.: ¿Qué sabe?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">R.: He llegado a saber por <i>gracia</i>, pues el saber no se alcanza con el estudio, ni con la lectura de libros, ni con los viajes, ni con la edad. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">A menudo, la gente confunde el saber con el conocimiento.</span></span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-indent: 35.4pt;">Mi saber no puede ser transmitido, pero si evocado y sugerido, como las metáforas, y los mitos. Si alguien tiene la dicha de entender, se debe sentir muy afortunado. Entre un sabio y un necio hay algo que los lógicos definen con la sigla D.A.N. – </span><i style="text-indent: 35.4pt;">diferencias apenas notables</i><span style="text-indent: 35.4pt;">.</span></span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium; text-indent: 35.4pt;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span>P.: ¿Qué enseña?</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">R.: De pronto, diría que enseño TAI CHI CHUAN, una técnica, un arte y una ciencia milenaria, recibida por vía tradicional de maestros entendidos en tales cosas. Pero <i>mi</i> Tai Chi se llama PACHIPAKUATAICHI, pues es una combinación de tres modos de manifestación de la energía: <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">lo fluido (TAI CHI), lo giratorio (PA KUA) y lo explosivo (PA CHI). <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Cada persona debería estudiar su cuerpo y prestar atención a la respiración, a la postura, a los gestos, al equilibrio y al balance, a la orientación, a la polarización, a la concentración. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">P.: Nos puede hablar algo de su Curriculum Vitae?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD"><o:p><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"> </span></o:p></span><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">R.: Un Maestro no tiene <i>curriculum.</i> Si lo tuviera sería un disparate. Ahora bien, quien desea conocerlo, debe investigar sus pasos. Un maestro es como un Rey, no necesita de una corona. Es la corona la que necesita de un Rey.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">P.: ¿No le parece que sus palabras son algo arrogantes?</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif">R.: Me tiene sin cuidado el parecer de los demás. Este es el primer signo de la madurez de una persona. </span></span><span face="'Trebuchet MS', sans-serif">Luego de madurar, el individuo necesita ser independiente y por último, sentirse realizado. </span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Esto último consiste en estar contento con quien es, estar contento con lo que hace, y estar contento con lo que tiene. Si alguien se siente <i>realizado</i>, nadie puede decir lo contrario, ni tiene derecho de hacerlo, pues desconoce profundamente las razones de ello.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">P.: ¿Qué puede decir para que la gente se interese en conocerlo y estudiar con usted?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">R.: Yo no busco alumnos, ni discípulos, ni estudiantes. Son ellos quienes deben buscarme a mi. Si no lo hacen, a mal haya. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Me da igual, pues así, holgando solo, me cansaré menos y gastaré menos de mi precioso tiempo.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">P.: Sus palabras nos ponen en un cierto aprieto, pues no sabemos si son irónicas o verdaderas. ¿No teme ser mal interpretado?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">R.: Ciertamente, no me importa ser mal interpretado, lo que a menudo ocurre con la gente como yo.</span></div><div class="MsoNormal"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium; text-indent: 35.4pt;">Lo que me importa que yo mismo interprete con veracidad y cabalidad a los demás, y no cómo los demás me interpretan a mi.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">P.: Para terminar, ¿Tendría algo que decir a su favor?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">R.: Yo también terminaría, y lo hago con un poema inglés del <i>absurdo</i>, uno de aquellos versos de Edward Lear, el maestro del <i>nonsense</i>:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Había un hombre en Viena<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Desconocido,<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Como los perros callejeros.<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Un día llegó viajando,<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">A la Gran Plaza de Siena,<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Y ladró,<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Mirando fijo a la Luna llena,<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Pues era un Lobo salvaje<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;">Conocido sólo por los caballeros.<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><br />
<br />
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHRkoOS05fbr53FnF9WdWXQL0aediVHanjHK8yAXssG4ZhW-G6Q3U4-mqERPQO4eIFcNMHngnxyuMkn4XgQEaGz3DAcVrCJ9pEU0NAuXx3xsreuBWGBfXcJEESJGmngotOu2zi3M7fNr4/s1600/daniel6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHRkoOS05fbr53FnF9WdWXQL0aediVHanjHK8yAXssG4ZhW-G6Q3U4-mqERPQO4eIFcNMHngnxyuMkn4XgQEaGz3DAcVrCJ9pEU0NAuXx3xsreuBWGBfXcJEESJGmngotOu2zi3M7fNr4/s640/daniel6.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="color: #fff2cc; font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><b><br />
</b></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif"><b><br />
</b></span></span><br /></span>
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12px;"><br />
</span><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-61183482299404115932011-07-24T12:53:00.007+02:002024-03-13T11:27:12.006+01:00Relato Secreto de Claudia Prócula<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3JBzhFDNjWLvqe6UASWwIW-I17xLu1Y98GY9tZSOGJ5K-Vxup8jCRwks1qkgWnFfcNF60T5-Lzw3jd3ABvGg3Sytk9VzYJ6dNpnVLrUR_dYnckIFMwxCxTfTxgqYN4A9GpAD5_tRYuDY/s1600/Prosa.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3JBzhFDNjWLvqe6UASWwIW-I17xLu1Y98GY9tZSOGJ5K-Vxup8jCRwks1qkgWnFfcNF60T5-Lzw3jd3ABvGg3Sytk9VzYJ6dNpnVLrUR_dYnckIFMwxCxTfTxgqYN4A9GpAD5_tRYuDY/s400/Prosa.jpg" width="277" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">A finales de los 60 Waldemar Jose Solha escribe “La Verdadera Historia de Jesús”, un relato que contenía una teoría sorprendentemente plausible, y se lo envía a diversos representantes de los estamentos sociales, políticos, escritores, intelectuales. De ninguno recibió respuesta. Envió el relato al entonces Arzobispo de Paraíba, Don José Maria Pires, y de él si recibió una contestación concisa y sintética: “Usted me ha probado que lo que hasta entonces consideraba un tesoro, no pasa de un arcón lleno de latón pintado de amarillo”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">La visión del Salvador leyendo “Apología de Sócrates” en algún lugar remoto de Egipto pudo con la resistencia del Arzobispo que desde entonces se rumorea que perdió su Fe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">En 2007 Solha escribe nuevo libro con la sorprendente teoría ampliada e mucho más sólida, “Relato de Prócula” basado en la descubierta del libro secreto de Claudia Prócula en la misma cueva donde fue encontrado el Libro de Judas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Siempre hubo un misterio en la defensa de Jesús hecha por Pilatos ante el Sanedrín. El motivo habría sido el sueño de Claudia, o una razón mucho más poderosa?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Reproduzco aquí parte del relato de Prócula, en traducción libre, como homenaje a la extraordinaria clarividencia de mi amigo, superior a la de Renan, en mi humilde opinión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEickOMj5Xi6MuUgHQ35Fm8jwuPSb7z60EMMrbbEb7i_OWwax9Mx-g7KrOK5OdTlx71eiOTPY2o3AZqaEdHxyJDh72CEhQFpBATUbjmfa-oJGa9BPdpDbi7E8ruiPt5UXeU-hOeOLxbVi2o/s1600/Hero.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEickOMj5Xi6MuUgHQ35Fm8jwuPSb7z60EMMrbbEb7i_OWwax9Mx-g7KrOK5OdTlx71eiOTPY2o3AZqaEdHxyJDh72CEhQFpBATUbjmfa-oJGa9BPdpDbi7E8ruiPt5UXeU-hOeOLxbVi2o/s320/Hero.jpg" width="205" /></span></a></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">…” Estremezco ante la idea de que un día sea obligada a contar en interrogatorio con tortura, -sub quaestio per tormenta- todo lo que se tramó en Roma, a respeto de Jesús. Tienen razón los que dicen que aquellos a quién Júpiter quiere perder, enloquece primero. Fue lo que pasó con mi marido y con el Rabbi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Fue Poncio quien me reveló que cuándo sus padres huyeron a Egipto, en tiempo del Rey Herodes, él fue educado en Alejandría, dónde se produjo la Septuaginta, traducción de las Sagradas Escrituras hebraicas para el griego, hecha por 72 sabios judíos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">El vínculo con su maestro, Fílon, filósofo de origen judía, nunca se rompió. A los doce años estuvieron en Jerusalén, discursando con los doctores del Templo sobre los designios de Dios al desear el dominio de César sobre toda la tierra, incluida la patria de Abraham. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Fílon era conocido en Roma como el alejandrino, y fue él quien presentó Jesús al entonces Gobernador Marcus Ambibulus, que, por sugestión del pensador, lo llevó consigo a la sede del Imperio, en secreto, al ser substituido por Annius Rufus, dejando 6 años después, al ya ciudadano romano Jesús Nazareno de vuelta a la ciudad egipcia para reforzar su educación.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Me dijo Pilatos: como planeado, él dice al pueblo tener la misión de cumplir con la promesa de los profetas, pero lo que ofrece es la liberación interior, conforme la doctrina platónica, favoreciendo la pax romana, porque no sólo establece que todos obedezcan al primer mandamiento del Decálogo – conforme está en la Torah – Respetad a Dios sobre todas las cosas y al próximo como a ti mismo, como acrecienta: respetad a vuestros enemigos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">También cosas como si te baten en un lado del rostro ofrece también el otro, al que quiere tu vestido dale también tu capa, y se te quiere obligar a caminar una milla vayas con él dos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Y el adoctrinamiento más arriesgado: dad a César lo que es de César. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">La misión de Jesús, anular la furia judía, posee un refuerzo dramático, que fuimos buscar en la doctrina de los esenios: el anuncio del fin del mundo para breve, aún para nuestra generación, reforzando la idea de que no existe sentido en el apego a los bienes materiales, objetivo difícil entre los judíos. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Para proveerle de autoridad para una misión de tal envergadura, Jesús debería ser alguien mayor que el Mesías de los Profetas. Necesitaría ser un semideo como Hércules, considerado hijo de Júpiter con la mortal Alcmena. Por eso hice divulgar en toda mi jurisdicción que el Rabbi es hijo del Todo-Poderoso creador de todas las cosas, del Dios representado – en hebraico –por lo impronunciable tetragrama YHVH, que significa Aquél que Es, en nombre de quién pasa a anunciar que tres días después de su muerte, y muerte en la cruz, resucitará, confirmando su promesa de salvación… en el otro mundo!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Es una leyenda que nos será fácil de producir, pues tenemos la guardia del Gólgota y del sepulcro, y Fílon ya le espera en Alejandría, para dónde será llevado después de oficialmente muerto.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Pero cuál será el pretexto para su ejecución sino ofrece peligro a Roma, por lo contrario? Le pregunté.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">-El Sanedrín nos ofrecerá el pretexto del cuál hablas, Prócula, puesto que están furiosos con él, yo también lo estaría, si fuera uno de ellos, viéndolo repetir a Sócrates a diestro y siniestro cuando el viejo griego afirmaba que no fue sabio quien dijo que se debe pagar bien con el bien, y mal con el mal. Eso es una imperdonable herejía, tanto para saduceos como fariseos, que, sin poder para decretar pena de muerte a ningún condenado, querrán forzarme a hacerlo, y me prestaré al juego.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 150%;">Confirmando que nadie es profeta en su tierra, la loca solución de Pilatos(las coleccionaba, no era buen estratega) y los esfuerzos de Fílon y Jesús (Yeshua) no vengaron, los judíos continuaron revolucionarios aguerridos hasta la destrucción de Jerusalén en el año 70 por Tito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="line-height: 150%;">Lo que se buscaba era una solución inmediatista, con plazo de validad muy corto, lo que no se esperó fue el total rechazo de sus conterráneos, ni que su doctrina de fondo helenista alcanzara tanto eco fuera de la Judea, ocasionando todo el quebradero de cabeza en que se convirtió la cuenca mediterránea en los siglos I, II, y III. </span><br />
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="line-height: 150%;"><br /></span>
<a href="http://www.marymagdalenebooks.com/e-book-claudia-procula" style="line-height: 150%;">http://www.marymagdalenebooks.com/e-book-claudia-procula</a><br />
<span face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="line-height: 150%;"><br /></span>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4p1sLsOOr5M1VbW3ikK4BaT1YLzfIlKtJEnYuKwocgycTX1iyFhrbucKNanbqY29rZelQA8-4IYIaKo08nPD8NC7Pucq80FY5SeLn2VaisXjikpfIoSD86roYEC3kZ2bpkZtasQJz5_Y/s1600/rex-deus.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4p1sLsOOr5M1VbW3ikK4BaT1YLzfIlKtJEnYuKwocgycTX1iyFhrbucKNanbqY29rZelQA8-4IYIaKo08nPD8NC7Pucq80FY5SeLn2VaisXjikpfIoSD86roYEC3kZ2bpkZtasQJz5_Y/s400/rex-deus.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-83484454566325496362011-05-22T10:27:00.013+02:002024-03-13T11:29:18.115+01:00YO ESTOY VIVO Y VOSOTROS ESTÁIS MUERTOS<div style="line-height: 1.45em; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" face="'Trebuchet MS', sans-serif"><span id="goog_243246889"></span><span id="goog_243246890"></span></span></div><div style="line-height: 1.45em; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigAlg7jLcmd-z6ttc5ifJkA4RWkwxP8gVWVh2viKRhbwgOaVVu1b81bPwKjhlIEGjWcRXsTmD1GdJWde2XyRVDLNOWFuHZzpsXINvYG9zANmmmVPXttQs3KQli_KxMETGlsokXpe0LUks/s1600/800px-Franz_von_Stuck_Sphinx.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigAlg7jLcmd-z6ttc5ifJkA4RWkwxP8gVWVh2viKRhbwgOaVVu1b81bPwKjhlIEGjWcRXsTmD1GdJWde2XyRVDLNOWFuHZzpsXINvYG9zANmmmVPXttQs3KQli_KxMETGlsokXpe0LUks/s400/800px-Franz_von_Stuck_Sphinx.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" face="'Trebuchet MS', sans-serif" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">"A </span><span class="Apple-style-span">los doce años le gustaba ya lo que habría de gustarle toda</span></span><br />
<span class="Apple-style-span"> su vida: escuchar música, leer y escribir a máquina. </span><br />
<span class="Apple-style-span">Pedía a su madre que le regalara discos de música clásica, al comienzo los de 78 revoluciones, y cultivó el talento, del que tanto el uno como el otro se sentían no poco orgullosos, de identificar al cabo de algunas notas cualquier ópera, sinfonía o concierto que tocaran o incluso tararearan delante de él.</span><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Coleccionaba revistas ilustradas en las que, con el pretexto de la divulgación científica, se hablaba de continentes sumergidos, de pirámides malditas y naves misteriosamente desaparecidas en el mar de los Sargazos. Dichas revistas tenían como título sugestivos epítetos: Astounding, Amazing, Unknown… Pero también leía los relatos de Edgar Poe y de H. P. Lovecraft, el ermitaño de Providence cuyos personajes afrontaban abominaciones tan </span><span class="Apple-style-span">monstruosas que no lograban describirlas.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></div><div style="line-height: 1.45em;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"></span><br />
<div style="display: inline; line-height: 1.45em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span class="Apple-style-span">Pronto empezó a imitar esos modelos. En Washington había garabateado ya unos cuantos poemas lúgubres que evocaban un gato devorando a un pájaro vivo, una hormiga arrastrando la carcasa de un abejorro, una familia desconsolada enterrando a un perro ciego. La dactilografía liberó su inspiración. Tan pronto como tuvo una máquina de escribir, se convirtió en un virtuoso: nadie, según la opinión de los que lo conocieron, podía escribir tan rápido y durante tanto tiempo; parecía como si las teclas salieran al encuentro de sus dedos. En diez días terminó su primera novela, una continuación de los Viajes de Gull</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;">iver cuyo manuscrito se perdió. Sus primeros textos publicados, unos cuentos macabros inspirados en Poe, aparecieron bajo la rúbrica de «Jóvenes talentos» en la Berkeley Gazette. </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;">El responsable literario de la revista, que firmaba «tía Fio» y defendía el realismo (la línea Chéjov-Nathanael West), lo exhortaba a escribir sobre lo que conocía, la vida de todos los días, los pequeños detalles verdaderos, a controlar su imaginación. Considerándose incomprendido, Phil fundó su propia revista, de la que era el único redactor. Sé que no suscitaré más que una aprobación distraída calificando de premonitorios el nombre de la revista -The Truth-, la petición de principio que abría su único número: «Prometemos escribir aquí aquello que, sin la más mínima duda, es la verdad», y el hecho de que aquella intransigente verdad adoptara la forma de aventuras intergalácticas, fruto de la imaginación de una pluma de trece años.</span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="line-height: 1.45em; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span">Una noche, en aquellos años, tuvo un sueño que volvió a visitarlo en varias ocasiones. Se veía en una librería buscando un ejemplar de Astounding que faltaba en su colección. </span></span></div><div style="line-height: 1.45em; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span">En el ejemplar, muy raro y carísimo, figuraba un cuento titulado El Imperio nunca dejó de existir. Si hubiese podido apoderarse de él, si hubiese conseguido leerlo, lo habría sabido todo. </span></span></div><div style="line-height: 1.45em; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></div><div style="line-height: 1.45em; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span">El primer sueño fue interrumpido antes de que alcanzara la pila de revistas descoloridas en las que, según creía, se hallaba el precioso ejemplar. Aguardó su retorno con inquieto fervor y, cuando se produjo, aliviado de que la pila siguiera allí, volvió a examinarla febrilmente. A cada sueño la pila disminuía, pero él siempre despertaba antes de llegar al último ejemplar. </span></span></div><div style="line-height: 1.45em; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span">Pasaba los días repitiéndose el título del cuento, cuya sonoridad terminó confundiéndose con la palpitación de la sangre en sus oídos cuando tenía fiebre. </span></span></div><div style="line-height: 1.45em; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></div><div style="line-height: 1.45em; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span">Se imaginaba las letras que lo componían y la ilustración de la portada. Esa ilustración, aunque fuera borrosa o tal vez por eso, lo inquietaba. Con el correr de las semanas su deseo se tiñó de angustia. Sabía que si leía El Imperio nunca dejó de existir le serían revelados todos los secretos del mundo, pero presentía que ese conocimiento comportaba un peligro. Lovecraft lo había escrito: si conociéramos todo, el terror nos haría enloquecer."</span><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span">Philip K. Dick</span><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span><br /></span>
<span class="Apple-style-span" face="'Trebuchet MS', sans-serif"><br />
</span></div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-21756593932600510732011-03-07T19:25:00.004+01:002011-03-07T19:39:11.997+01:00AEGYPTO<span xmlns=""></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ94YaLC05f7Pm06ySyt6Nn7a7fEBAWe_wwg0XdLoqdbyFtLah3_4BLi3z8TgeeIpczP9Eqyu9COhZ_DsG2LFIj61r9GUIYitD2abM8HNrdcIJU2SR7tSvMZ2WMNdE93OgJG6zRuCBOu8/s1600/BRUNO3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ94YaLC05f7Pm06ySyt6Nn7a7fEBAWe_wwg0XdLoqdbyFtLah3_4BLi3z8TgeeIpczP9Eqyu9COhZ_DsG2LFIj61r9GUIYitD2abM8HNrdcIJU2SR7tSvMZ2WMNdE93OgJG6zRuCBOu8/s400/BRUNO3.jpg" width="290" /></a></div><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;">Todo era verdad: había habido realmente una vez un país de sacerdotes sabios cuya magia funcionaba, codificada en el lenguaje pictórico de los jeroglíficos.<br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;">Yacía sí, en el remoto pasado, aunque no en el pasado de Egipto. Había sido construido mucho tiempo después de que el Egipto real se desmoronara y fuera sepultado y su boca callara porque su lenguaje ya no podía leerse.<br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;">Y este Egipto mágico descubierto o inventado en Alejandría más o menos en la época de la cristianización del Imperio Romano, cuando un culto teosófico de habla griega había atribuido algunos escritos místicos propios a antiguos sacerdotes de un imaginario pasado egipciano de templos y estatuas parlantes, de cuando los dioses cohabitaban en la tierra con los hombres. Y luego este país imaginado había realmente vuelto a desaparecer cuando en el transcurso de los siglos cristianos posteriores aquellos escritos se perdieron.<br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;">Cuando fueron redescubiertos- durante el Renacimiento en Italia, junto con todo un pasado perdido -, los eruditos creyeron que eran tan antiguos como pretendían ser. De manera que un nuevo Egipto, dos veces diferente del antiguo original, había aparecido: una antigua fuente de conocimiento, que inspiraría un desenfrenado sincretismo de adoración al Sol, de obeliscos, seudojeroglíficos, magia y misticismo semicristiano, y que pudo haber potenciado esa revolución del conocimiento llamada ciencia, la misma ciencia que acabaría desacreditando al Egipto imaginario y su magia. <em>Aegypto</em>.</span></span><br />
<span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span><br />
<span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span><br />
<span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;">Crowley, <b>Amor y Sueño</b>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-30880629468040484542010-12-03T10:47:00.001+01:002010-12-03T10:49:28.856+01:00El Princípio de Cagliostro X Wikileaks<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1YJKI6CrXBal49yuZSxu62BTh_Mn-V2e3XdZC2IyU2JCEBHK4qlVkK2gAcJRbndy-IeQwLP4tSVBmmlrd84KpPqUwDmfeqIxpUx-WUmsiT2DqWYrdpgORr8LdrIQz2iBAITuqWjmS4LM/s1600/Assange.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1YJKI6CrXBal49yuZSxu62BTh_Mn-V2e3XdZC2IyU2JCEBHK4qlVkK2gAcJRbndy-IeQwLP4tSVBmmlrd84KpPqUwDmfeqIxpUx-WUmsiT2DqWYrdpgORr8LdrIQz2iBAITuqWjmS4LM/s320/Assange.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><em>"...Sabed que el arcano de nuestra gran Arte es el gobierno de la humanidad, y el único medio de gobernar la humanidad es nunca decirle la verdad.</em></span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><em>No reguléis vuestras acciones por los preceptos de la sensatez; Preferentemente ofended la razón y sustentad indómitamente todo que es absurdo y increíble.</em></span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><em>Recordad que la reproducción es la primera fuerza tanto de la naturaleza, como de la política y de la sociedad.</em></span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><em>Que la locura de los mortales es de aspirar a la inmortalidad, de conocer el futuro mismo sin comprender el presente, y de ser espirituales a pesar de atascados en la materia!”</em></span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><em><br />
<span style="font-size: large;"></span></em></div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><em><br />
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<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Según Sax Rohmer estas palabras fueron enunciadas por el famoso personaje Josep Balsamo, el Conde de Cagliostro. Estos principios no dejan indiferente a nadie por su extraña actualidad. Parecen estar hechos a medida, o como menos son la guía de nuestra sociedad contemporánea. Si, para Umberto Eco, existen personas (demasiadas) obsesionadas de hermetismo, envueltas en juegos maníacos sin fin, eso se traduce en comunidades fieles a su reflejo, contagiándose entre sí, aumentando la enfermedad a niveles insospechados, tanto, que es prácticamente imposible encontrar en los diversos extractos sociales quién no ponga en tela de juicio todo lo concerniente à su persona, la información que maneja y su interacción con los demás.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Islas sin rumbo flotando en el gran Mar del sofisma engañador. Infelizmente la maquinaria de la desinformación no pára y es una constante, y quiénes administran la vacuna del máximo criterio reflexivo sienten que luchan contra molinos de viento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Sin embargo, caso el tejido social estuviera ya tan mermado por el principio de Cagliostro de ocultar/recrear/reproducir, hace mucho se hubiera enfrentado a su fatal disgregación. Qué proporciona el mantenimiento del vínculo a pesar de todo?</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Pierre Lévy afirma que tal elemento cohesionador es la figura del Justo. Si el mundo humano subsistió hasta hoy es porque siempre ha habido suficientes justos. Porque las prácticas de acogida, ayuda, apertura, cuidado, reconocimiento y construcción son finalmente más numerosos o más fuertes que las prácticas de exclusión, indiferencia, negligencia, resentimiento y destrucción. Entonces cómo reconocer a los justos?</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Aquí radica, según mi criterio, la clave de la continuidad del principio de Cagliostro: los justos son anónimos, su identidad ignorada, salvo las veces en que un nombre sintetiza la asamblea. No hay como seleccionarlos. Por añadidura, lo primero que hemos perdido fue nuestra capacidad en detectarlos. Con eso favorecemos al lado opuesto, que sí es fácilmente detectable y falsamente accesible. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">O será que la búsqueda de la Verdad ya no forma parte de nuestra historia, como bien advertía Felipe Fernández-Armesto. </span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
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<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Lévy sugiere que sigamos al nómada, en un mundo en que todo se mueve, el justo es activo. Sugiere también que se apartan del Poder, porque son Fuerza, y fuerza colectiva. Gracias a ellos, aunque sus nombres no son jamás citados, las cosas avanzan verdaderamente y son efectivamente creadas y conservadas. No se contenta con hacer él mismo el bien, se esfuerza, además, por darle el mayor alcance posible a los actos cumplidos por los otros justos. Es el caso de Julian Assange y Bradley Manning, el supuesto informador de archivos publicados por wikileaks. </span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Assange dijo de él que era un justo, y apoyarle una obligación moral. Por su parte Manning afirmaba:</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><em>"Ya no creo que haya gente buena y mala. Hay una serie de países que actúan siempre a favor de su propio interés". Dios sabe lo que sucederá a partir de ahora. Espero que haya una gran discusión mundial, debates, reformas. Si no es así, estamos condenados como especie".</em></span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Sé que lo que voy a decir sonará tópico, pero estas palabras son reveladoras de quién vio el Leviatán cara a cara y decidió actuar, aunque los riesgos de su actuación, que visa mejorar la Realidad que me rodea, los afronte él sólo. Cuantos justos serán sacrificados antes de que el Orden Mundial caiga por su propio peso? Antes que los conceptos vacíos del Liberalismo, Racionalismo y Democracia reconozcan el pobre aprovechamiento de la economía humana, economía de calidad, hecha de dones y aptitudes? Hasta cuándo mi identidad y mi criterio no tendrán ninguna importancia dentro del tejido colectivo acaparado por la élite que supuestamente yo elegí? GRACIAS, desde mi impotencia.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br />
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<span style="font-size: large;"></span></em></div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-83303969771355744252010-11-15T16:01:00.001+01:002010-11-15T16:12:32.151+01:00GAUDÍ Y LO SAGRADO POR JOSÉ OLIVES PUIG<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoSVSta71fe8sCOGClyPn4Fjp0MtppKgbJNcHslTYNAhfaPHWY9qEktbeYOXwY-btFNn7BGC9Eddbr3e9HHEfJJkZfmZB-K6iYWS2zktwIJMx5_sT5uFVrVlDRsKT1ADEv2kR-JEvVbNo/s1600/fantasia1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="263" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoSVSta71fe8sCOGClyPn4Fjp0MtppKgbJNcHslTYNAhfaPHWY9qEktbeYOXwY-btFNn7BGC9Eddbr3e9HHEfJJkZfmZB-K6iYWS2zktwIJMx5_sT5uFVrVlDRsKT1ADEv2kR-JEvVbNo/s320/fantasia1.jpg" width="320" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El simbolismo nos permite acceder al corazón de la obra gaudiniana, y a la vez trascenderla, ya que nos remite a sus contenidos más significativos y universales. Gaudí es el primero en afirmar que la arquitectura está al servicio de lo trascendente, y la practica durante su vida como un apostolado, considerando la función de arquitecto como una forma de devoción al servicio de la verdad. Su obra no deja indiferente a nadie. Es original no sólo por la singularidad, antes en el sentido etimológico de la palabra, tal como él mismo lo reconoce: “original es lo que nos conecta con el Origen” (PUIG i BOADA 1981, pp.35,220)… Nos pone directamente en contacto con sintonías distintas de las habituales en la arquitectura convencional: su mundo de formas, espacios, colores y volúmenes, despierta una memoria de cosas olvidadas, dimensiones oníricas, resonancias atávicas, que interpelan al espectador desde más allá de los estilos y las épocas, a través de los siglos. Si la contemplamos conscientes del simbolismo, expande la visión allende lo emocional o lo psíquico. Por todo ello la podemos considerar una obra curativa, que respira libertad, libera flujos de energía, relaja y desbloquea la mente… si es legítimo comparar la arquitectura con la medicina.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><br />
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<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El simbolismo impregna la obra de Gaudí, y el templo expiatorio de la Sagrada Familia lo concentra en sumo grado. Ubicado en el Ensanche de Barcelona, es una de las obras más notables de la arquitectura contemporánea y uno de los principales productos de márketing urbano del siglo XX. Gaudí asumió la dirección de la obra cuando el templo estaba ya empezado, y le dedicó la última etapa de su vida, plasmando allí hasta donde pudo todo el conocimiento en distintos órdenes, adquirido a lo largo de muchos años de estudio, meditación y experiencia. Considerar el simbolismo, obliga a trascender la obra de cualquier artista, y todavía más, la de los artistas auténticos y geniales como él, quienes más en sintonía se hallan con lo sagrado.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El simbolismo es lo que en toda obra de la naturaleza o del arte establece la conexión con lo sagrado: con lo que está “más allá”. Provoca una ruptura en el espacio-tiempo, una apertura, un cambio de punto de vista, una “anamnesis” al estilo platónico: recuerdo y vivencia de una realidad otra, que de pronto se hace presente y es vivenciada. Aporta verticalidad en el decurso horizontal de los acontecimientos, en la sucesión monótona de los lugares… es revelación de algo que antes estaba velado. El símbolo es el soporte, vehículo, o instrumento, para que suceda la magia de dicha revelación. La arquitectura gaudiniana, especialmente el templo, cumple funciones simbólicas en la medida que conmueve, revela algo, y libera de la visión banal y corriente de las cosas, conectándonos con un sentido superior, más verdadero, más bello. Aunque el simbolismo comporta elementos sorprendentes, hasta disonantes, porque lo sagrado rompe los convencionalismos, los estilos, y la estética que una época considera “políticamente correcta”.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><br />
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<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Tradicionalmente se distingue dos grandes ámbitos donde el hombre aprehende el simbolismo. Gaudí lo explica a su manera: “Hay dos revelaciones: una doctrinal, que es la moral y la religión, y otra guiada por los hechos, que es el gran libro de la naturaleza. Todo sale de él… Las obras de los hombres son ya un libro impreso. Todos los estilos son organismos emparentados con la naturaleza… esa Naturaleza que siempre es mi maestra… el gran libro siempre abierto, que conviene esforzarse en leer; de él provienen los demás libros, que contienen añadidas equivocaciones e interpretaciones de los hombres” (PB, pp.88,92s). El libro de la Naturaleza es pues la primera fuente del simbolismo. Contiene formas, ritmos, contrastes, ciclos y complementaridades: día/noche, sol/luna, los juegos de las nubes, los colores y la luz, las espirales, ondas y vorágines del agua, los remolinos y ráfagas del viento, las cristalizaciones de la nieve y los minerales, con sus reflejos de luz estrellada, similares a las luces del firmamento, los animales y las plantas, el cuerpo humano y sus gestos. Manifiestan por analogía el flujo del espíritu, que “llena el universo”, preñándolo de vida, inteligencia y gracia. La arquitectura de Gaudí imita ese flujo natural del espíritu. Es una arquitectura “pneumática”, y, por lo tanto, universalmente comprensible, más allá de las connotaciones históricas y locales que pueda tener. Como tal la reconocen los orientales, ellos que tradicionalmente han entendido el arte como una canalización del hálito, del fluir interior de la energía; y han visto la naturaleza embebida por las ondas magnéticas de la Deidad.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El simbolismo de la naturaleza concuerda con la impronta africana evidente en el templo de la Sagrada Familia, y todavía más en los proyectos que lo precedieron, como los destinados a la colonia Güell de Sant Feliu de Llobregat y a las misiones franciscanas de Tánger. Allí viste la estructura del templo con las humildes formas de la naturaleza: los campanarios, cual minaretes africanos de barro en forma de mazorca, u hormiguero; los pilares de la nave, como tallos de apio; el aspecto troglodítico del templo y de sus puertas; también , la alusión contínua a las formas rupestres de la montaña de Montserrat, reconocida como “santa”, venerada desde la prehistoria por el carácter extraordinario de su relieve, vegetación y fauna: peñas, cuevas, hondonadas, delicadas plantas, pájaros y fuentes, evocadores del Paraíso y de la intimidad con lo divino y sutil, para todos los peregrinos y visitantes. Ese ambiente de intimidad lo crea el arquitecto diseñando el interior del templo como un bosque, que contiene la luz del altar en lo más hondo de la espesura (PB, 158). Los pilares de la nave son tallos y ramas de apio, que culminan en las hojas formando techumbre. Esa planta es típica del banquete de Navidad y también compone las guirnaldas que decoran las tumbas antiguas. Hércules y los vencedores que lo suceden en los juegos de Nemea (también en los Istmicos) se coronan con apio para significar la inmortalidad, conseguida tras el trabajo de morir y renacer emergiendo de la tumba, tras un período de sueño, o letargo. La tumba, en nuestro caso, el templo, aparece como un lugar de tránsito y regeneración. Las demás formas de la naturaleza, imbricadas unas con otras sugieren al espectador innumerables analogías que lo transportan u otros ámbitos de especulación. La sintonía de Gaudí con el simbolismo natural es a la vez una tradición muy arraigada en Cataluña y otras tierras hispanas, donde la herencia de San Francisco de Asís ha ayudado a mantener una vivencia mística de la naturaleza. Gaudí y su arte son, en ese sentido, típicamente franciscanos.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El segundo gran ámbito para captar el simbolismo es el “libro de la religión”. Gaudí considera que “el hombre sin religión es un hombre menguado espiritualmente, un hombre mutilado”(PB,223). La religión, bien entendida, significa “religar” el corazón humano con el Origen, abriéndolo a la dimensión espiritual, creativa. Eso lo hace por una transmisión de gracia, que opera mediante imágenes, historias sagradas y ritos. La arquitectura del templo desempeña un papel destacado en ese menester, y eso es lo que la distingue de la mera ingeniería (PB, p.35,110s.). Gaudí basa el diseño del templo en dos fuentes principales: la liturgia -que estudia principalmente en los volúmenes de l’Année Liturgique de Dom Guéranger (PB,118,218s)- y la tradición popular, la cual paradójicamente conserva muchas veces bajo humilde ropaje (folklórico), las ideas más espirituales, como, por ejemplo, el simbolismo de la Natividad y el Pesebre (o Belén), representado en la fachada de Levante, que Gaudí construye y esculpe personalmente.</span><br />
<div style="text-align: justify;"></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Hay una tercera fuente del simbolismo religioso en la Sagrada Familia, no menos importante. Es la tradición arquitectónica cristiana, que marca el proyecto neogótico de Villar -al que Gaudí debe adaptarse- y sigue marcando el posterior diseño del gran maestro, muy influido por el estudio de las catedrales de Tarragona, Barcelona, y Palma de Mallorca, lógicamente; las demás de Cataluña y España; y, sobre todo, la de Reims, por ser la más bella de todas. Desde el punto de vista del simbolismo, la Sagrada Familia es por su estructura y diseño un templo cristiano típico al estilo de las grandes catedrales, y ello, a pesar de las críticas y “perfeccionamientos” que Gaudí introduce respecto del estilo gótico, que él llama el “estilo del compás”(PB 106ss).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Lo que se entiende por “estilo gótico” es la última forma tradicional de la arquitectura del templo en Occidente, y la primera forma constructiva de la modernidad. Es un compendio del arte de la arquitectura, y las ciencias afines (geometría y aritmética), que habían transmitido de generación en generación los antiquísimos gremios de paletas (maçons), constructores de las catedrales. La modernidad destruye el régimen gremial, dejando perder en gran parte el oficio. Sin embargo, los simbolismos perduran bastante enteros en los rituales de la masonería moderna (“especulativa”, que significa “materialmente desvinculada del oficio”). Su interpretación sigue siendo la clave para comprender en profundidad el simbolismo del templo, la arquitectura y la geometría, puesto que se remontan a la tradición pitagórica (por parte greco-romana), a la de los constructores del templo de Salomón (por parte semítica) y aún más atrás. Contrariamente a lo que a veces se supone, Gaudí no tiene contacto directo con ese tipo de fuentes, en su tiempo poco accesibles, al igual que desconoce el legado hermético-alquímico, que es la principal tradición simbólica de Occidente. La falta de información en ese sentido la ponen de manifiesto sus escritos y su arquitectura, y no podía ser de otro modo dados los fuertes (y, hasta cierto punto, lógicos) prejuicios contra la masonería en los medios católicos de la época, particularmente por parte de su mentor espiritual, monseñor Josep Torres i Bages, confesor en Barcelona, luego obispo de Vic, quien tan fuertemente marcó la espiritualidad de toda la generación de prohombres que diseñaron la “tradición catalana”.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Gaudí accede al conocimiento simbólico a través de la religión, a través de la observación de la naturaleza y sobre todo mediante la experimentación directa, meditando la física y la mecánica de las fomas y estructuras arquitectónicas (PB,112). Comenta escuetamente los principios del simbolismo geométrico que rigen la estructura del templo (PB 39). Critica con muy sólidas y fundamentadas razones la arquitectura gótica (el “estilo del compás”) y quiere mejorarla… principalmente por el nuevo diseño de las estructuras de cargas, que él investiga mediante sistemas funiculares, y también modernizándola con el naturalismo organicista. Aprende de la tradición, pero rehuye el arqueologismo. “He seguido -afirma- un tradicionalismo viviente, sólidamente razonado…”(PB,112). Descubre mediante investigación la utilidad constructiva de la geometría de los planos curvos y helicoidales creados por generatrices rectas, en particular el paraboloide hiperbólico, que él aplica a la cubierta de la nave del templo de la Sagrada Familia, y lo estima simbólicamente análogo a la Santísima Trinidad (PB, 111,209). Por todo ello Gaudí demuestra ser un genial maestro de arquitectura, comparable por la ciencia, la religiosidad y el sentido sagrado del oficio, a los antiguos maestros de la época gremial (u operativa) de la masonería, pero no existen elementos para imputarle ninguna vinculación sectaria en sentido moderno. Se lo podría hacer quizá un masón “honoris causa”, pero para ello deberían cambiar todavía los tiempos, retornando de nuevo a la cristiandad medieval, donde no había incompatibilidad entre la religión y la tradición sagrada de los constructores de catedrales y templos, antes todo lo contrario.</span><br />
<div style="text-align: justify;"></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Gaudí, siguiendo la tradición, considera que “el templo es la construcción por excelencia” (PB 1981,11,110s), la casa por antonomasia (hecha para la divina cohabitación), y por lo tanto el modelo y la norma de donde derivan todas las leyes de la arquitectura. Además de inspirarse en la liturgia, está hecho para servirla, para dar lugar y ocasión a su poesía, a su efectividad mágica, para que la revelación pueda tener lugar, y la transmisión de gracia suceda (PB 69, 118, 218, 220). El sacrificio de la misa es el rito principal de la liturgia. Se celebra sobre el altar, la piedra fundacional del templo, representando el punto central desde donde se genera simbólicamente el espacio, se ordena toda la estructura, y se unifican las distinitas partes, que de él irradían y en él convergen. Allí es donde lo sagrado se hace presente y tangible, donde se produce el banquete eucarístico, donde la comunión genera la comunidad. El altar se sitúa simbólicamente en el centro del crucero, que representa el Cristo crucificado. En la analogía corporal el altar equivale al corazón, el órgano central que permite la visión espiritual y la comprensión intuitiva de lo trascendente y misterioso. Platón lo llama “ojo del alma”. Es por tanto el símbolo de la luz divina inmanente al mundo. Gaudí insiste en la iluminación del altar, como la cosa más importante del interiorismo hierático; debe ser mediante cirios exclusivamente, y debe destacar en la penumbra, sin que ningún otro foco lo deje en segundo término (PB, 119,219).</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Pero sobre el altar, en la linterna del cimborio, está también simbolizada, en modo trascendente, la fuente original de la luz procedente de arriba, indicando ascensionalmente la dirección del retorno al origen. El templo es concebido por Gaudí como un puente para llegar a la Gloria (PB 39,42,218). Por él ascienden y descienden hombres, santos y ángeles (PB 208s). Ese fluir vertical se halla por todas partes: en la forma helicoidal de los pilares, en la espiral ascendente de la jaculatoria “Sanctus, Sanctus, Sanctus” encaramándose por las torres, en las escaleras de caracol de los campanarios, en la misma “forma de las torres…que es la unión de la gravedad con la luz” (PB 212). Se concentra, sobre todo, en la recta virtual que une la linterna del cimborio, el altar y el centro de la cripta subterránea, donde se halla, entre otros elementos simbólicos, la tumba del fundador (en ese caso, los dos fundadores del templo: José Maria Bocabella y Antonio Gaudí). Esa recta es equiparable al axis mundi cósmico. En su intersección con el plano queda definido el centro de la cruz (altar), desde donde irradían los cuatro brazos hacia los cuatro puntos cardinales, ordenando el espacio, jerarquizando los niveles, uniendo en el centro todas las parejas de contrarios: haciéndolos complementarios. Aquí están las Cuatro virtudes cardinales apuntalando los cuatro ángulos del edificio. A partir del cuaternario se diseñan las tres fachadas y el ábside con sus distintas cualidades. Son las cuatro aperturas por las cuales se va a crear (ordenar) simbólicamente en derredor, el plano de la ciudad, el país, el mundo (apareciendo allí el simbolismo zodiacal dodecanario representado por las doce torres, análogas a los doce apóstoles, cuyos báculos, anillos, mitras y esculturas están también figurados en los campanarios-mazorcas)…</span><br />
<div style="text-align: justify;"></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El ábside representa simbólicamente (en la arquitectura cristiana tradicional) la puerta de Oriente, por donde sale el sol, comparable en su orto al nacimiento de Jesucristo iluminando el mundo. Gaudí lamentaba haber tenido que contar en ese caso con el condicionamiento de una mala orientación ya previamente determinada por la construcción de la cripta, obra de Villar, que se adaptaba a las dirección sesgada de la trama ortogonal recién planeada por Ildefonso Cerdá para el ensanche de la ciudad de Barcelona. La mala orientación resta eficacia simbólica a la economía lumínica de los rayos solares dentro del templo… pero ese es un tema desestimado en la arquitectura cristiana ya desde el siglo XIV, cuando los templos dejan de construirse orientados, por olvido de la tradición simbólica.</span><br />
<div style="text-align: justify;"></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El simbolismo geométrico axial y crucífero se sintetiza en la cruz tridimensional (la cruz de cuatro brazos) que es el alma interior de la forma cúbica, la forma esencial del templo-casa. Es el simbolismo cristiano fundamental, el eje del templo, y el principal elemento de la arquitectura gaudiniana. La Cruz de Cristo, simbólicamente hablando, es por lo tanto mucho más que un instrumento de tortura: representa más bien la conexión de lo de abajo (la humanidad) con lo de arriba (lo divino), y en ese sentido es análoga al árbol (el Arbol de la cruz), representado con otros aspectos en la Sagrada Familia (Arbol de Jesé en el parteluz de Levante, ciprés en la sumidad de la misma, tallos de apio en los pilares del templo, etc.); y también representa (entre otras muchas cosas) la irradiación de luz, amor y gracia, con la que el Verbo crucificado crea el mundo (Jesucristo es tradicionalmente representado como un rey coronado, con los brazos abiertos en señal de acogida, sonriente, vestido con larga y colorida túnica, que vela su cuerpo grosero). Los Cuatro evangelistas, flanqueándola en los cuatro puntos cardinales representan los cuatro modos de irradiación de una misma Palabra fecundante, “espermática”, que, cual “buena nueva” (evangelio), por expansión genera una comunidad, una iglesia, un mundo, una civilización. “El templo de la Sagrada Familia se halla en el centro de la Ciudad y del llano de Barcelona, equidistante de mar y montaña, de uno y otro río…” (PB 197)</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Gaudí considera que “el templo es lo más digno de representar un pueblo” (PB 178, 196). y se encarga de que sea un punto de referencia o identificación para su querida tierra, poniendo los emblemas, los santos patrones, referencias paisajísticas, la fauna y la flora que decoran los muros, las fachadas, los pináculos y las agujas. El pueblo y la tierra, simbólicamente, son el receptáculo de la gracia y la luz que da vida. A la tierra pertenece, entre otras cosas la montaña de Montserrat (sobre la puerta de la Esperanza, en la fachada Este), símbolo de la montaña sagrada, que todo templo exteriormente representa, y donde Gaudí trabajó y se inspiró para varias de sus obras. El monte es aquel lugar donde la tierra se eleva hacia el cielo. Hay que verlo –siguiendo a San Buenaventura- como una “elevación de la mente”. Se refiere por tanto a la contemplación, la concentración, al trabajo interior, a la ascesis, a los “ejercicios espirituales” y a la purgación (el Purgatorio se representa en la Divina Comedia como una montaña de siete pisos, por la que las almas esforzadas y voluntariosas ascienden al jardín del Paraíso). Ese simbolismo se conecta en particular con el de la construcción del templo expiatorio que es la Sagrada Familia, donde la “construcción” ha de visualizarse como el progresivo reconocimiento de la propia alma, o ser interior del hombre.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El templo de la Sagrada Familia es así llamado porque está consagrado a Jesús, y a quienes son sus padres en la tierra, José y María. El ternario que configuran, es en el cristianismo el modelo de toda familia. Recuerda que el ser humano se genera por la unión amorosa de dos personas de sexo distinto. Se cría y se forma en base a esa complementaridad polarizada, que juega significativamente en distintos niveles, no solamente materiales. La estructura (o relación) ternaria es el núcleo esencial de toda institución familiar. El conocimiento de otras culturas y civilizaciones del género humano nos permite comprender que dicha institución puede ampliarse y complicarse, según los casos, pero sin menoscabo de la estructura triádica, que de uno u otro modo es el núcleo, el meollo, del proceso generativo y formador del ser humano en todo tiempo y lugar. Perder eso de vista es privar la sociedad de su fundamento y abocar los ciudadanos a situaciones de progresiva desprotección, ansiedad y barbarie. El papa Juan Pablo II en su visita de 1982 dijo “Este templo de la Sagrada Familia es una obra que, aún sin terminar, tiene fortaleza desde su inicio; recuerda y compendia otra construcción hecha de piedras vivas: la familia cristiana, donde la fe y el amor se cultivan día a día. ¡Que Dios bendiga vuestras familias!”</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Además de ser el modelo social fundamental, la Sagrada Familia tiene un sentido espiritual, es decir, simbólico. Se refiere al “segundo nacimiento” del que habla San Pablo. El tema de la Natividad, figurado por la iconografía del “Belén” o “Pesebre”, que en el templo gaudiniano decora la fachada de Levante, simboliza ese nacimiento del hombre interior. La natividad del Niño Jesús, llamado Emmanuel (“Dios con nosotros” y también “Dios en nosotros”), representa el nacimiento del “Hijo del hombre”. Se lo compara con una irradiación de luz, con el Oriente, con una estrella, con el sol naciente, con un “sol de medianoche” surgido en plena tiniebla, disolviendo todas las oscuridades e ignorancias. La tradición popular en Cataluña dice que “el Niño Jesús nace cada día”, para significar el carácter atemporal de semejante acontecimiento, que se celebra especialmente el día de Navidad, en pleno solsticio de invierno.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">La Natividad se produce en una cueva (de fuertes resonancias iniciáticas, hasta platónicas… el simbolismo no tiene límites en sus posibilidades de encadenamiento de imágenes y resonancia significativa). Tradicionalmente la cueva se ha relacionado con el corazón humano (simbólica y meta-físicamente entendido). El templo mismo se puede considerar la cueva por excelencia, y Gaudí se encarga se subrayarlo con las formas cavernícolas con que decora el portal de la Natividad, también presentes en el diseño del portal de la Pasión, y en la forma misma del templo en su conjunto, tendente a lo rupestre. Hay además una fuerte asociación entre la cueva y la montaña, cuyo simbolismo ya hemos comentado antes. La cueva es el interior de la montaña: su concavidad, y es en ella donde se produce el misterio de la Encarnación. En la geografía sagrada puede observarse una fuerte conexión entre la Virgen y la cueva…</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">La cueva se sitúa en Belén (que significa “la casa del pan”). Contiene un pesebre (que es un lugar de comer), donde yace el Niño. Jesucristo por la eucaristía es comido bajo la especie del pan, el mismo pan que en el Padrenuestro de la iglesia de Oriente es llamado “pan sobre-esencial”, que se adora litúrgicamente en la custodia irradiando como el sol. Es el “alimento de vida eterna”. En el simbolismo del Sagrado Corazón de Jesús, cuya posición con los brazos abiertos en cruz es análoga al plano del templo, los rayos de luz emanan directamente de la “caverna del corazón”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Hay otros importantes elementos en la cueva y su entorno: los ángeles anunciando la Buena Nueva; los pastores, acudiendo diligentes, adorando contemplativos (PB 216s); la mula (equiparable al burro o a la burra, que aparece en otros momentos clave de la historia sagrada) y el buey, representando otros aspectos del alma humana, que asisten mansos y concordados, dando hálito al prodigioso nacimiento. Más importantes son la Virgen y San José. Más importante todavía: el verdadero Padre, “que está en los cielos” y que fecunda a María bajo la hipóstasis del Espiritu Santo, representado como paloma en la sumidad del portal.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">María, “madre de Dios”, y a la vez Virgen, acoge en su seno el flujo del Espíritu con amor y sencillez. El simbolismo de su concepción inmaculada, su embarazo, y su maternidad, se refieren al alma humana abierta como un recipiente a los efluvios divinos, y al poder transformador de la redención. Es, por ello, el símbolo de la Sabiduría (la Santa Sofía), inseparable del goce del amor divino. Aparece bajo múltiples aspectos y relaciones en la iconografía cristiana, y en la obra de Gaudí, particularmente, en la Sagrada Familia. Tiene especial interés su asociación con el rosario: uno de los encadenamientos simbólicos que vertebran el templo. El Rosario es una simbólica cadena de rosas que conduce la meditación a través de tres principales temas, representados en las tres puertas”: Natividad (o Gozo), Pasión (o Dolor) y Gloria (o Resurrección). Cada tema contiene cinco estaciones o “misterios”, que se representan como surgidos de una rosa. Esta flor en Occidente constituye uno de los principales simbolismos del amor. La flor en general representa la apertura de la conciencia a la fragancia y la belleza, al goce de todo lo que el misterio encierra. Expresa la idea de un surgimiento espiritual, ampliando la visión a otros planos. Allí los misterios se complementan de modo que desborda la razón. El Nacimiento, por ejemplo no es comprensible sin la Pasión (PB 200), es decir, la “muerte de Dios”, y análogamente la muerte del hombre viejo, quien con sus prejuicios y fijaciones impide el nacimiento del Niño Divino y el advenimiento de una Vida Nueva. A su vez los misterios de la Natividad y la Pasión no están completos sin considerar los de Gloria, por los cuales se reconoce la luz, el nuevo espacio y el goce que produce al hombre el nacimiento a una nueva forma de ver y de ser, que es la suya propia desde el Origen. Dice Gaudí: “la Gloria es la luz, la luz da gozo, y el gozo es la alegría del espíritu” (PB 226).</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Acompañando a María está San José. No es el verdadero padre, aunque su papel es muy destacado, pero en un segundo plano, humilde. Es el educador. Recuerda aquella figura del maestro que Sócrates en la República compara a la comadrona (ejerciendo la mayéutica, que es el arte de hacer alumbrar). El maestro (la enseñanza, la tradición, que él representa) no produce la iluminación del alumno, antes lo ayuda a que alumbre lo que él ya lleva dentro, por decirlo de algún modo, y salvando las diferencias en el código interpretativo. El cometido principal de José es velar por el feliz alumbramiento, guardando y protegiendo el vientre de la Madre, que es fecundada por el Espíritu. El vientre y la matriz nos reconducen de nuevo, simbólicamente, a la idea de la caverna (y también de la tumba…por la que velará otro José, el de Arimatea, con ocasión del otro gran nacimiento, que es la Resurrección a la vida eterna, el retorno a la casa del Padre). El nombre “José” significa en hebreo “añada Dios un nuevo nacimiento”, lo cual corrobora el mismo sentido.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">La devoción a San José es decisiva para Gaudí y para el templo de la Sagrada Familia, como lo es para toda España y el mundo cristiano, y particularmente en esa época, cuando Barcelona construye, precisamente junto a lo que será el Parque Güell, el santuario de San José de la Montaña, importante punto de referencia para toda la ciudad. El templo de la Sagrada Familia es concebido y promovido por el librero de Barcelona José Mª Bocabella, quien funda la Asociación Espiritual de Devotos de San José con la finalidad de que “despierte la tibieza de los corazones soñolientos, enaltezca la Fe, encienda la Caridad cristiana y contribuya a hacer que el Señor tenga piedad del país”. La obra es encargada al arquitecto Villar, quien traza los planos e inicia la construcción. Gaudí es miembro de la misma asociación josefina y gran devoto del glorioso santo de la vara florida. Es por ello, que recibe el encargo de dirigir la continuación de los trabajos. Su relación con la castidad, que Gaudí recibiera como don del cielo (PB 227), es altamente significativa y explica una fuerte identificación entre ambos, que podemos hasta observar en la escultura del santo dirigiendo la barca de la Iglesia sobre el portal de Levante. El altar de San José, situado en la cripta, cerca de la tumba de los fundadores, es significativamente la primera intervención de Gaudí en la obra del templo, y, siendo además consciente de que él no va a acabar la obra, afirma “este templo lo acabará San José” </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
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</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">[*] Capítulo publicado en AA.VV.(J. Bassegoda, R. Pànikkar, M.A. Crippa, etc) Gaudí: Espais Sagrats, Ed. Lunwerg, Barcelona 2002 (preciosa edición ilustrada con fotografías de Marc Llimargas).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
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<div style="text-align: justify;"></div></div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-46650688371666445342010-10-07T19:19:00.000+02:002010-10-07T19:19:36.051+02:00EL ARTE EXCEPCIONAL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja0fF3aX8zpyJSs11nOspfVXRbcu11e5Z6dkYuDgNNHBEoOPWO3cBnuY8vsailWR-FiQjxL_6qc6FlTlKMBdjfjL4ZWlOy0HgPpKlqCDeV1kpaMhAoXa91c4R198RbZmjwdKGPVwc7X8E/s1600/enjolras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja0fF3aX8zpyJSs11nOspfVXRbcu11e5Z6dkYuDgNNHBEoOPWO3cBnuY8vsailWR-FiQjxL_6qc6FlTlKMBdjfjL4ZWlOy0HgPpKlqCDeV1kpaMhAoXa91c4R198RbZmjwdKGPVwc7X8E/s320/enjolras.jpg" width="264" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">La Pre-polifonía estudia la música anterior al Mil y precisamente la que va del siglo XIII, XIV a.C., </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">hasta el siglo X, XI d.C. En este género de estudios se parte de la música que se tocaba en los tiempos babilónicos, asirios, egipcios y sumerios.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Las notas como se entienden eran signos similares, para dar un ejemplo, a los usados para la </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">estenografía (taquigrafía). Ni siquiera el renglón musical existe. Es necesario pues, llegar al 1200 </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">para encontrar las primeras notas delineadas según el uso moderno.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El estudio de la música prepolifónica se basa en tratados como el «Gitalankara», que es del siglo </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">III, IV a.C., y también en análisis. Y esto vale para la música más antigua, fácil de hallar en tablillas de barro, en papiros, en losas funerarias. Inútil decir que se trata de estudios muy complejos, pero no menos </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">sugestivos.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Tanto la onda visiva, como la onda sonora, son energía y como todo elemento natural está formada de luz y se disuelve en luz. De esto podemos deducir, y científicamente es acertado, que la energía es solamente «luz» que forma todos los varios elementos que nosotros llamamos materia. Y si la luz es el elemento primordial que forma todas las otras energías inherentes a la materia, significa que como son eternas y reconstruibles, las otras energías, mucho más es reconstruible la onda visiva, que es la madre de todas las energías.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Por eso cuando leemos en la Biblia que el primer día creó Dios la Luz, significa que creó el elemento del cual creó después todos los otros elementos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El sonido, por ejemplo, y hoy es científicamente aceptado, genera luz y es convertible en luz y viceversa. Tampoco la onda sonora se destruye, porque también ella, en compañía de la onda luminosa concurre </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">a la formación de todos los demás agregados energéticos materiales, que por eso pueden ser reconstruidos y </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">posiblemente captados.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
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</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-6192157557555055682010-09-24T10:54:00.001+02:002010-09-24T10:56:43.323+02:00MAGISTER LUDI JOSE KNECHT/GIORDANO BRUNO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGsLWvwhn54hrCsN9gb0FDuiSbIBxz7UQ_qLF4DfJSWgz8LK3gVsIoQkDhXVugilMVWAeO5WhssAl5e5FD8oKWiQ1N98xPkKo0BYZN3YKGxLcHpTGYsoDh_EYQ6HXRLUz9IzlmBwB1nyI/s1600/Hesse2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGsLWvwhn54hrCsN9gb0FDuiSbIBxz7UQ_qLF4DfJSWgz8LK3gVsIoQkDhXVugilMVWAeO5WhssAl5e5FD8oKWiQ1N98xPkKo0BYZN3YKGxLcHpTGYsoDh_EYQ6HXRLUz9IzlmBwB1nyI/s400/Hesse2.jpg" width="186" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Si Giordano Bruno hubiera consolidado la secta llamada los Giordanisti que se dice formó en Alemania durante sus estancias en ese país como maestro inquieto y prestigioso; si esa secta hubiera llevado a efecto la reforma filosófico-cultural-religiosa que su fundador se proponía realizar en el mundo, una reforma cuyo instrumento fundamental se cifraba en sus métodos mágico-mnemónicos...y si, por último, y como consequencia de las dos premisas anteriores, se hubiera afianzado en el mundo una vasta o poderosa sociedad consagrada al desarrollo del <em>ludus memoriae, </em>del arte mágico de la memoria, capaz de influir en la historia de la cultura y la espiritualidad, ¿cómo cabría imaginar entonces la historia de esa sociedad y de sus miembros más destacados? Cómo podríamos figurarnos el alcance de su influencia en la historia de la civilización, y la estructura de su organización?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Si planteo esta<em>s </em>sugestivas cuestiones no es porque tenga intención ni esté en condiciones de contestarlas, sino sencillamente porque <strong>hay</strong> en la literatura contemporánea una obra titulada <em>El juego de los abalorios</em> <em>(Das Glasperlenspiel)</em>, de Herman Hesse, en la que se supone que un anónimo cronista de la legendaria Castalia relata, allá por el año 2400, la historia de un extraño y misterioso juego o arte o sistema-idioma que abarca todos los contenidos y valores de la cultura, sirve como elaborado ejercicio espiritual e intelectual a los miembros de Castalia, y prepara el advenimiento del Tercer Reino del espíritu, recapitulación y unificación de todos los tiempos del hombre.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">...el conjunto de rasgos que Hesse atribuye al juego de los abalórios podria aplicarse casi literalmente al juego bruniano de la memoria. Incluso los orígenes de aquél son similares, si no idénticos, a los de éste: "Lo hallamos prefigurado ya en muchas épocas anteriores, como concepto, como intuición, como forma mágica, por exemplo, en Pitágoras, luego en las postrimerías de la cultura antigua - en el círculo helenístico-gnóstico - como también entre los antiguos chinos; después, en el apogeo de la vida espiritual morisca; más adelante, el rastro de su amanecer histórico pasa, a través de la Escolástica y el Humanismo, a las academias de los matemáticos de los siglos de los sueños sibilinos de Novalis."</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El futuro <em>Magister Ludi </em>José Knecht tuvo una trascendental visión durante sus años de estudiante, en la que vio que el idioma de los abalorios hacía posible en todo momento la resurrección de todos los contenidos de la cultura, y comprendió con iluminación súbita que en el idioma o, al menos, en el espíritu del juego, todo puede en realidad significar todo, que cada símbolo o combinación de símbolos no conduce ocasionalmente a ejemplos, experimentos o pruebas particulares, sino al centro mismo, al misterio, a la entraña del mundo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">¿No aseguraba Bruno que en su sistema-idioma todo podía servir para designar cualquier cosa de la totalidad de las cosas, que de todo se sacaba todo, y, en suma, que todo estaba en todo?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong><em>El Idioma de la Imaginación</em></strong>, pag.331. Ignacio Gómez de Liaño</span>.</span></div><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBxLgUKFSrlXLqRHqcFIpDEmTBojMJ9KscLquZP2WliLPggxMzS76TGTmfjCbpLOINkY1xpFKqGRfVboqCvD-NkhvBy7Hk0p95TzREgsQfkgMEkvY3wTfKs8R28lVBlQzilo4iVcFt5d0/s1600/Hesse.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBxLgUKFSrlXLqRHqcFIpDEmTBojMJ9KscLquZP2WliLPggxMzS76TGTmfjCbpLOINkY1xpFKqGRfVboqCvD-NkhvBy7Hk0p95TzREgsQfkgMEkvY3wTfKs8R28lVBlQzilo4iVcFt5d0/s400/Hesse.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-58238051050552832692010-08-18T07:30:00.008+02:002010-08-21T08:59:10.192+02:00Virtus Imaginum - Ars Memoriae IV<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA5NPUoBwlJC4SfzyS0MbsE6I8gbD8OUe5cZ778-PS9emQinVHyllAnGEUoWcBN3pVZbaWgNUngo16dQZqnSXjgLfJTPItb01N5f9J0dcHCFaF1UuJ8d35UzK_kn4SBFRg2XS3uB89nQw/s1600/Bethbernobich.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 248px; FLOAT: left; HEIGHT: 350px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506637920292553778" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA5NPUoBwlJC4SfzyS0MbsE6I8gbD8OUe5cZ778-PS9emQinVHyllAnGEUoWcBN3pVZbaWgNUngo16dQZqnSXjgLfJTPItb01N5f9J0dcHCFaF1UuJ8d35UzK_kn4SBFRg2XS3uB89nQw/s400/Bethbernobich.jpg" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw2xNtETOC6fFoCoRAlgMTdSsiy12hsigyp9hTgIboIZnw2iqSCJESunBWZVCP3odcYmzy73XLvfdFADRYavYcBxcCOBNJDCUbbb0VOIez4V98u8OG8MUPvBBc5F7sGt5qoH50X5jh4Gc/s1600/Ars-brevis-11_1.jpg"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAk1Mu9lj6-cxfzd9XSvlQtCTktp-p6VrOH4TZax2LDRvwTKRhLOKIb1hMnwcAVMP7OD7eOO_3QBhHSukGlYkLq9hNl3ROgNGjWus0SRqQKsJi2bpe8OE8vuZiAGVVZl2LaEvkIRwgixI/s1600/primafigura.jpg"></a><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">De acuerdo con la concepcion empirista nada entra en la memoria o en el intelecto sin haber pasado por los sentidos y por toda la serie de facultades anteriores, forzando una puerta tras otra por la intensidad de la impresión y por la virtud de las emociones despertadas. En el ámbito español el término <em><strong>imaginación</strong></em> adquiere mayor difusión que el de memoria, aunque no son lo mismo, puesto que tratadistas como Fray Luis de Granada ven en la imaginación una potencia negativa para la moral del cristiano.</span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>Imaginación</em> unida con <em>Vitalidad </em>es <em>Fantasía</em>. Llull coloca el lugar de lo imaginativo entre los nueve sujetos del Arte Universal, sugiriendo la existencia de un alma imaginativa al lado de las almas vegetativa, sensitiva y racional.</span></span></div><div><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Para Bruno el tema de las artes universales( conocidas hoy como las ciencias del espiritu) es la imaginación, por la simple razón de que los conceptos que él maneja son en realidad símbolos imposibles de reducir al estado de puros universales. Aunque fueran abstracciones incorpóreas, de necesaria ordenación implicaría cierta espacialidad, por lo tanto un acto imaginativo.</span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">...A continuación, el artista dotado de espíritu fantástico, tiene la potestad de combinar las imágenes al infinito, más variadas que las frases que podrían ser extraídas de todos los vocabulários de todas las lenguas. El arte que contiene virtualmente todos sus resultados es idéntica a la razón, matriz de los princípios innatos; Pero esos princípios son imágenes y esa razón es imaginación.</span></div><div><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">La teoria del Spiritus Phantasticum correspondía al pan simbolismo objetivista y alegorismo artístico del medioevo; la facultad intermediaria entre universal y particular corresponde a la teoria moderna del diseño, creación característica del pre-barroco. La imagen mental es un concepto, y éste concepto es un pequeño diseño.</span></div><div><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">...Imaginación, Fantasía y Memoria están conectadas en la producción de la imagen mental. </span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Es el pensamiento de filiación emblemática semejante a la riqueza profiláctica de la Filosofia, que realiza la fusión entre palabra y imagen - <em>Imagética</em> - la Virtus Imaginum fundada por la corriente platónica.</span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div><br /><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div><br /><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong><em>Spiritu Peregrino</em></strong>, Cilea Dourado.</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;">Portada: Beth Bernobich book</span></div></div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div><div><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div></div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-12508538289414954552010-08-11T10:26:00.012+02:002024-03-13T11:32:02.106+01:00LA CIENCIA DE DIOS, TAN SENCILLO COMO IMAGINAR DOS ÁRBOLES<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcFKn3o3BF55Kk6fXF4IqKBd-EutY2zcYhsfWAGHy2AdF-BX9VzbmO_A3OaoR6AVp1TG9RQpy-ADw3jfCgFd44t57hIgaMCCUAARuYyJ7k-igBIgHmcxsU4AP0PzvF_nTZP092f42zkSs/s1600/draper.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 347px; FLOAT: left; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504088025102741666" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcFKn3o3BF55Kk6fXF4IqKBd-EutY2zcYhsfWAGHy2AdF-BX9VzbmO_A3OaoR6AVp1TG9RQpy-ADw3jfCgFd44t57hIgaMCCUAARuYyJ7k-igBIgHmcxsU4AP0PzvF_nTZP092f42zkSs/s400/draper.jpg" /></a><br /><div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Las Escrituras nos dicen que "Dios creó el hombre a su imagen y semejanza". Los santos teólogos de la Iglesia oriental han comprendido toda la vida espiritual cristiana a partir de esa palabra fundamental. Significa que el hombre es la única criatura terrenal que lleva el sello de Dios. Ese sello es nuestra inteligencia racional y nuestra voluntad libre.</span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">El ser humano es el único animal que posee razón y libre albedrío. Mediante esas dos facultades, puede acceder a la semejanza divina. Esa semejanza no le es dada de entrada. Está presente en potencia, como un deseo. Apoyándose en las dos facultades divinas que son su inteligencia y su voluntad, el ser humano, en plena libertad, aspirará a ser similar a Dios.</span></div><br /><br /><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Y lo conseguirá com a ajuda constante de la gracia divina.</span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">...Pero por qué se llamó a ese árbol "árbol de la ciencia del bien y del mal"?</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;">...De hecho ese árbol se llama, según la traducción exacta, "árbol de la ciencia de lo consumado y de lo no consumado". </span><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Desgraciadamente, los teólogos latinos, tomando como referencia a Jerónimo, tradujeron esa expresión compleja por "árbol de la ciencia del bien y del mal". </span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Por eso la primera falta de la humanidad fue interpretada como una falta moral, cuando se trata de una quiebra ontológica, de una ruptura en el orden del ser. Por que Dios creó al ser humano en situación de inconclusión, pero con un deseo de conclusión. </span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Ese deseo empuja al hombre a buscar a Dios y a ser semejante a Él. Ese paso progresivo de lo no consumado a lo consumado..., Aristóteles diría "del poder al acto"..., se opera mediante la inteligencia y la voluntad humanas en el ejercício del libre albedrío, según ciertas leyes ontológicas. Tan solo Dios las conoce y seria temerario querer superar esas etapas sin ser movido por la gracia divina y dejándose guiar con toda confianza. </span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong>El Oráculo de la Luna</strong>, Fréderic Lenoir.</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"></span><del><del><br /><br /></div></div></del></del><br /><del><div align="justify"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><br /><br /><br /></del><br /><del></del><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-19522392776094545232010-03-31T15:35:00.006+02:002020-08-23T20:17:40.386+02:00LORENZO VALLA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdPBTXB5MLsoEZUIZMxRsDaQe3UsG8hWF7i8gYvxvjFQH0967Baoy3ZRTWO1VFXII8ikJSR1XFxGZcAKMq_8DLi4qnCnrMXXEAsMdMdWa5kEniBpDCo4hxwpz2GyTZcLJa2wePscuDbuc/s1600/Unnoble.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454793090763073682" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdPBTXB5MLsoEZUIZMxRsDaQe3UsG8hWF7i8gYvxvjFQH0967Baoy3ZRTWO1VFXII8ikJSR1XFxGZcAKMq_8DLi4qnCnrMXXEAsMdMdWa5kEniBpDCo4hxwpz2GyTZcLJa2wePscuDbuc/s400/Unnoble.jpg" style="display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 331px;" /></a>
<div align="justify"><span face="" style="font-family: "trebuchet ms";"></span></div><div align="justify"><span face="" style="font-family: "trebuchet ms";"></span></div><div align="justify"><span face="" style="font-family: "trebuchet ms";"></span></div><div align="justify"><span face="" style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%;">Nació en Roma, aunque su familia era de Piacenza; tempranamente se ordenó sacerdote y obtuvo una cátedra de retórica y elocuencia en Pavía. Amaba el latín y el griego, los idiomas luminosos de la Antigüedad clásica. Ya para entonces había dado muestras de talento al escribir un tratado donde comparaba a los grandes oradores romanos y exaltaba su pasión por la elegancia del idioma latino. Pero la primera piedra de escándalo sería una obrita titulada "De Voluptate" ("Sobre El Placer"), donde uno de los personajes defiende la postura de que los goces del cuerpo son un bien en sí mismo y que el aquí y ahora puederesultar sublime; celebra la sexualidad libre, denuncia la castidad como un crimen y afirma sin tapujos que una prostituta es muy preferible a una virgen. </span></div>
<div align="justify"><span face="" style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%;"></span></div><div align="justify"><span face="" style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%;">Sin importar que Valla estuviese de acuerdo o no con su personaje, lo cierto es que nadie jamás se había atrevido a enarbolar semejante doctrina en las narices de la Iglesia Católica. Esas ideas, más propias de un filósofo pagano como Epicuro y sus seguidores, habían estado proscritas durante al menos diez siglos. Por atrevimientos como éste y el polvo que levantaron, el bueno de Lorenzo finalmente se dio cuenta de la conveniencia de emigrar de Pavía.
Pasó por varias universidades y cumplió encargos menores, y en el ínterin tuvo la suerte de conocer al rey Alfonso V de Aragón, un monarca que tenía asuntos sin resolver con el papado y que se convertiría en su protector. Fue trabajando en su corte de Nápoles que Valla se topó con el asunto por el cual hoy es ante todo recordado.
La "Donación de Constantino" era un documento que literalmente ponía el Imperio en manos de la Iglesia. Un milenio atrás, según se afirmaba, el emperador Constantino, aquejado por la lepra, habría sido sanado por el papa Silvestre con un milagro, y en agradecimiento el soberano se dejó bautizar y le extendió un título en el que le cedía tanto a él como a sus sucesores la propiedad de Roma, de Italia, de Occidente, y aun de las sedes principales del mundo cristiano. El papado exhibía ese título orgullosamente cada vez que surgía un conflicto de intereses con monarcas y gobernantes. No sólo implicaba la posesión de tierras, siervos, edificios y ganancias, sino que también ponía a los propios reyes y sus estados bajo la dependencia del Papa, y se lo consideró prueba de autoridad durante toda la Edad Media. Lorenzo Valla descubrió el fraude. Se requería de una erudición ejemplar y una valentía próxima a la locura para develar que el latín del documento pertenecía inequívocamente al siglo VIII y no al IV, debido a que figuraban palabras que ni siquiera se usaban entonces y las discordancias históricas eran notables, empezando porque Constantino nunca tuvo lepra y fue efectivamente bautizado en su lecho de muerte por un hereje arriano cuando el papa Silvestre llevaba ya dos años muerto. En pocas palabras, alguien (presuntamente la cancillería papal) fraguó el documento en tiempos del senescal Pipino para hacerse con el botín del Imperio allá por el setecientos cincuenta y pico. Todo era una mentira vergonzosa.
El antídoto no se publicó hasta 1517, pero sus repercusiones tempranas llegaron hasta el papa Eugenio IV y las bambalinas del poder se estremecieron. Cuando siglos más tarde (1849) la República Romana recuperó las propiedades mal habidas de la Iglesia, ésta también entonces esgrimió su bendita Donación De Constantino, pero los republicanos ya estaban esperando con el librito devastador de Lorenzo Valla en la mano. Fue Mussolini, sesenta años después, quien le devolvió sus privilegios temporales al Papa y la soberanía sobre la Ciudad del Vaticano. Puede que los fascistas nunca se hayan preocupado demasiado por la filología; ni por la justicia, en definitiva.
Pero volviendo a nuestro hombre, está claro que por mucho menos en aquella época se torturaba y quemaba gente. Ni aun así el joven latinista se calmó. Reveló que una famosa carta de Jesús al rey Abgar era también una burda falsificación y hasta se animó a discutir que el credo de los apóstoles no podía haber sido escrito realmente por los doce apóstoles. Emprendió una comparación entre la Vulgata (traducción de la Biblia al latín hecha por San Jerónimo) y el Nuevo Testamento griego que dejaba a la primera muy mal parada, dando así otro golpe fatal a los cimientos torcidos de la religión. Para Valla no había documento antiguo que fuera en verdad sagrado si esto lo ponía lejos del alcance de la crítica más implacable.
No contento con aplicarle el rigor a los textos, también lo ejerció sobre las instituciones. Ya antes se había metido en problemas por su censura al método jurídico de Bartolo Da Sassoferrato lo mismo que a la filosofía escolástica, dos lastres medievales que se resistían a toda renovación y eran considerados intocables. Pero cuando se metió con los monjes, ardió Troya. Allá por 1442 escribió un librito titulado "De Professione Religiosorum" ("Sobre los Votos de los Religiosos") en el que exponía la hipocresía de la vida monástica. Reprochaba a los frailes su vagancia y su abandono, y les echaba en cara que con sus votos de pobreza no renunciaban a los bienes terrenales sino que se los procuraban sin esfuerzo con la caridad, y para colmo pretendían que su estilo de vida debía tomarse como modelo de perfección espiritual. El papa Eugenio IV al parecer no aprobaba tamaño despliegue de sinceridad, así que envió a los buitres de la Inquisición tras el filólogo, que sólo se salvó por la intervención del rey Alfonso y su rápida huida disfrazado a Barcelona.
Pero con sangre en el ojo y todo, un día el papa murió, y su sucesor Nicolás V se dio cuenta de que un hombre de semejante talento no debía ser desperdiciado, o bien le pareció menos peligroso tenerlo cerca que lejos, o vaya a saber uno el motivo, pero el caso es que terminó nombrándolo secretario apostólico en Roma. Algunos llamaron a esta decisión "el triunfo del Humanismo sobre la tradición y la ortodoxia", aunque si la Curia soñaba que con un cargo pontificio iba a aplacarse su espíritu, es claro que se equivocó. Continuó ridiculizando el latín de la Vulgata, masacró las pretensiones de autenticidad de una supuesta correspondencia entre San Pablo y el filósofo romano Séneca, y hasta se dio el lujo de acusar de hereje al Padre de la Iglesia San Agustín.
Su gran batalla por el idioma le deparó también odios y vergüenzas. En 1444 terminó de escribir "De Elegantia Linguae Latinae" ("Sobre la Elegancia de la Lengua Latina"), un tratado en el que predicaba una mayor precisión en el uso de los términos aunque ello implicara la incorporación de palabras romances, y en realidad apuntaba a un verdadero proyecto de refundación cultural del latín. Fue uno de los primeros científicos de la lengua y, aunque en su momento el impacto resultó limitado, un par de generaciones más tarde sus ideas encontrarían eco en Erasmo, en Luis Vives, en Miguel Servet y en todos los grandes humanistas que desde entonces han sido. El epitafio en su tumba, según cuenta un discípulo suyo, decía: "Aquí yace Lorenzo Valla, la gloria de la lengua romana: porque fue el primero en enseñar el arte del discurso elevado". Pero en su día, a causa del bendito idioma, se vio enzarzado en las disputas más crueles e indecorosas con colegas que lo insultaron tanto como él los insultó a ellos.
Dicen que su última aparición pública fue como invitado de los dominicos para hablar en el aniversario de la muerte de Santo Tomás de Aquino, el llamado Doctor Angélico, la maravilla de la orden, abanderado en la filosofía y la teología y convertido luego en el pensador oficial de la Iglesia. Se esperaba un discurso que celebrara sus virtudes y pusiera una sonrisa de orgullo en el ánimo de la asamblea. Pero ante sus oídos atónitos, Valla se despachó con un ataque al estilo y las ideas del santo como para poner los pelos de punta. Vaya a saber uno cómo acabó el incidente. Habrán volado bancos de iglesia sobre las cabezas y nadie gritó '¡milagro!'...
Y es que el tipo sencillamente no sabía callarse. Su lengua y su pluma iban adonde los argumentos apuntaran sin importar las consecuencias. Era pedante, frontal, vanidoso, polémico, a menudo temerario, y sus enemigos lo acusaron de prácticamente todo, incluyendo sacrilegio e impudicia. Pero Lorenzo Valla, humanista y polígrafo del Renacimiento, erudito y amante del latín, polemista inclaudicable y heraldo del pensamiento libre, hizo sonar más de un tiro para el lado de la verdad cuando el mundo se hallaba aprisionado en las sombras feroces del oscurantismo.
Honor se le depare a quien honor merece.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size: 20.8px;"><br /></span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: trebuchet ms;">Texto by https://cesarfuentesr.com.ar/19_nav.php?nota=7 <br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin4vjEsJoHb4RBHY1hfAeUYzWX-MxqHZrxBa72uK7TUhpsYvOo1HtesZLt75GDyJjr0XEKToRKX-fxUMR8uibdx4XDqJfMVVrC4s3BHTIcoIOY9DpHin2iHQJnj6yzlWFvPmnEgPYs1Os/s1600/el-garofalo.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454794022527428146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin4vjEsJoHb4RBHY1hfAeUYzWX-MxqHZrxBa72uK7TUhpsYvOo1HtesZLt75GDyJjr0XEKToRKX-fxUMR8uibdx4XDqJfMVVrC4s3BHTIcoIOY9DpHin2iHQJnj6yzlWFvPmnEgPYs1Os/s400/el-garofalo.jpg" style="display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 280px;" /></a>
</div>
<p><span face="" style="font-family: "trebuchet ms";"></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0OXafgSrgPSy0dOhgzELqCHxXSPV0T0RMKV5kGqnpmiAetkSeghkp1nUhps_JhjTbFhPCNPo14ehLZssou3J-TeCScerzK8xpNxF9PdMiglLn1vZc-jguP-umeKbX-MuURJFnxRggQbA/s1600/el-garofalo.jpg"></a></p><p></p><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-7220940492906488602010-03-29T22:05:00.007+02:002010-03-31T15:52:39.232+02:00La Iglesia de las Luces: El Ruiseñor perdido<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2M7WGYZv0CDCh5pA9XUH_DQrxzVlCYDawR6JXj8-BlpPSePrLAu3rr2nrXIUHtBP4FRrkzL-AnceIPiuAq3bid_6oE5df-HgpeXmWnxxMz65yFsdsy3MDvOr7P-H_8_ixYA1uAHgLezQ/s1600/rafael-9.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 267px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454311904542884578" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2M7WGYZv0CDCh5pA9XUH_DQrxzVlCYDawR6JXj8-BlpPSePrLAu3rr2nrXIUHtBP4FRrkzL-AnceIPiuAq3bid_6oE5df-HgpeXmWnxxMz65yFsdsy3MDvOr7P-H_8_ixYA1uAHgLezQ/s320/rafael-9.jpg" /></a><br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKMEOqPP3NSDhnbiw4nddzb8oxqDAASgZKBvaXktMlIgNaBnP75XuNEjIuZgovLIJMp4gco7nnu0Drg1I21oDIFemLGYrJeEUDY1eipUX3ujd2Gxsbx0Ogg_136euPsxtTp-ypL5gUiys/s1600/sabiduria_a1.jpg"></a></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">El mundo Occidental (con esto, designando el mundo de herencia cultural judío-cristiano) vive, ya hace siglos, una terrible crisis de sentido. Se defiende como principios casi "dogmáticos" conceptos como el de "Liberalismo", "Racionalismo" y, como no podría dejar de ser, “Democracia”.<br />El Liberalismo tiene resultado, como es inevitable, en un beco sin salida de individualismo desestructurado. El Racionalismo, o sea, la creencia ciega en el poder infinito de la Razón, es, de hecho, un concepto ciego y cierra los ojos a aquellos que en él perseveran. La Democracia? La Democracia no puede dejar nunca de ser enemiga de la jerarquización de la Existencia.<br />La estructuración de la realidad en una jerarquía de seres que van buscar su base en un Principio, no puede dejar de ser incompatible con la Democracia. Así, como podemos ver, el Liberalismo, el Racionalismo y la Democracia son incompatibles con la Tradición (en el mejor sentido de E. Burke). La falta de Principios en la estructuración de las sociedades, que se viene afirmando desde el final de la Edad Media, llevó a la triste realidad de una población minada por el analfabetismo cultural y espiritual. Esto no constituye novedad, pero sirve, a los propósitos de organizaciones inescrupulosas. Pero más que estas organizaciones y movimientos subversivos, otros ganan con esta "crisis": las grandes empresas y la banca (mediante la estimulación del impulso consumista de los ciudadanos y la entronización de la omnipotente institución del crédito bancario), y regla general, todos los que son corruptos. Navegamos en el grande mar del materialismo, cuyo caudal es aumentado por el tráfico de armas y de estupefacientes. A la población poco más le resta que "flotar" en este mar que está prestes a desaguar en un océano poco prometedor. Sin hacer gala al pesimismo excesivo, prosigamos con una análisis de la situación espiritual... la simple práctica de un culto religioso, sea católico, judío o islámico, dejó de interesar a la mayoría de los occidentales de hoy. Tales cultos contienen un significado que el espíritu moderno, lavado con el detergente de la "ciencia" y con el suavizante de la "razón", ya no es capaz de captar.<br />Se vive, descarada y asumidamente, en la mayor ignorancia espiritual, tradicional y simbólica de los últimos cien años!<br /><br />Opongo el recuerdo lejano y olvidado de una Iglesia de Luces con los Cardenales Egidio Viterbo, Nicolau de Cusa, Bessarion, a la Iglesia burocratizada, acorralada y fossilizada que la sucedió. La única apología que pretendo con este artículo es la apología del máximo criterio y de la máxima información, porque, sin adherir al fundamentalismo deshumanizante y con riesgo de la lectura mezquina, hace falta Valor para confrontar la actualidad, donde se cambia de Ética como se cambia de camisa, abogo por el regreso de los Paladines del Honor, de la Verdad y de la Justicia! Que el Bien, en su infinito concepto atraiga como debe ser, los caza fantasmas de plantón, pues no hay mayor misterio que éste. </span></div><br /><br /><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><br />El mito del Ruiseñor simboliza el silencio de una época de violencia y de lenguas arrancadas que marcó el fin de la Academia Romana, cuyas actividades y existencia se remontaban a Silvestre II.<br />En Roma, a 1468, se había enterrado la Verdad.<br />Vayamos a los hechos…<br />La obra <em>La Tempestad</em> de Shakespeare denuncia en primer plano la persecución y derribo del Ruiseñor ilustrado, simbolizado en la figura del noble Próspero, modelo ficticio del cardenal Prospero Colonna, sobrino de Martin V, el primer humanista que abogó por la conciliación de las Iglesias romana y griega. Amaba los libros, como Fausto. Había reunido a su alrededor, en Roma y en Zagarolo, a los más doctos hombres de su tiempo. Y su tiempo era el de Nicolás V, una de las personas más sabias de la Iglesia, desde sus inicios. También Enea Silvio Piccolomini, el futuro Pío II; los cardenales Bessarion, Nicolás de Cusa y Gonzaga; el platónico Gemistos Plethon, el latinista Perrotto; el architecto Alberti y el filósofo Lorenzo Valla. El objetivo de los esfuerzos aunados de estos hombres era la recuperación del saber de los Antiguos: proceder al estudio comparado de las tradiciones religiosas de todos los tiempos y todos los pueblos para reconquistar el conocimiento teologal que había constituido el patrimonio de las altas castas sacerdotales egipcias y caldeas. Necesitaban retornar hasta las mismas fuentes de toda revelación religiosa; sólo la comparación de textos y tradiciones podía llevarles a un enfoque válido del problema metafísico. El problema que nadie puede afrontar sin haberse decidido antes a aceptar los datos objetivos. La astronomía, las matemáticas, la cábala, la astrología y la alquimia, la medicina y la historia natural eran, para ellos, tanto como la dialéctica y la lógica – ramas del saber que debían cultivar. La mejor forma de abordar el problema metafísico es, por lo tanto, observar el mundo físico, ampliar al cosmos el campo de observación.<br /><br />El año de la desaparición de la Academia Romana y del colegio de Abreviadores como asociación de pensadores libres, se celebró en Camaldoli, en 1468, un congreso destinado a restablecer el rumbo de las investigaciones humanísticas de la antigua academia por la actual academia florentina de Cosme el Viejo. La convergencia de la tradición cristiana de los trovadores y poetas del Dolce Stil Nuovo y la tradición bizantina impregnada de milenios de misticismo asiático, con la antigüedad platónica, resultó más que evidente en este congreso. Pero, cómo y cuándo a partir de 1464 se les arrancó la lengua paulatinamente a estos humanistas, tal cual el Ruiseñor de la leyenda? Quién, desde entonces, se acuerda del pontificado de Nicolás V?<br />Partidario de la separación de los poderes civil y religioso, posición compartida con otros poderosos miembros de la Curia, se enfrentaban a otra facción menos poderosa pero mucho más ambiciosa y inescrupulosa: la facción partidaria del poder temporal, según la cual, el Papa-Faraón debía ejercer todos los poderes, espiritual, temporal y cultural. El cerebro de esa facción era el cardenal Rodrigo Lenzol Borgia. El advenimiento de Pablo II, en 1464 señaló el triunfo del poder temporal y la muerte de la Iglesia de las Luces, perseguida, torturada, asesinada y maniatada. La historia del terror ejercido contra los investigadores y pensadores de Italia todavía no se ha escrito. Rodrigo entendía la ciencia como más un instrumento de poder, que por supuesto, tenía que estar sometido a la autoridad temporal. Se hizo instruir por marranos y se ganó una injusta reputación de humanista. Con él, el poder temporal quedó transformado de militar y feudal que era, a ser también económico. Durante los 36 años en que fue vicecanciller de la Iglesia y los once de su papado, el Vaticano empezó a convertirse en lo que, poco a poco, ha llegado a ser: una potencia capitalista de importancia mundial. Con una avidez devoradora se dedicó a exterminar sistemáticamente la aristocracia italiana con los últimos representantes de la época dorada de la ciencia: Lorenzo de Médicis, Angelo Poliziano y Pico della Mirandola.<br />En total, las academias pontifícias destinadas al libre estudio de tradiciones comparadas fueron: la de abreviadores, la bessaroniana, las dos romanas, e las laicas Academia Princeps al frente de Pomponio Leto, y las dos florentinas con Marsilio Ficino y Pico della Mirandola.<br />El carácter represor y ambiguo del que se acusa nuestra institución más occidental, como vemos, no es del todo cierto. Pero esta guerra ocurre en todos los rincones de nuestra civilización y en todos los campos del saber humano, desde todas las épocas, pasadas y presentes. La Luz y las Tinieblas existen, y necesitan mentes esclarecidas para disiparlas.<br /><br /><br /><br />Para saber más: Princesa Emanuela Kretzulesco-Quaranta, <em>Los Jardines del Sueño</em>, Ed. Siruela. </span><br /></div><div align="justify"></div><br /><p><br /><br /><br /></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtGQApiWdECT24P1ytHlda9V0OpZC2Zq5iq_9malHb3QZ_iYukz68nZsftdsHe9YpXE3tMhYzC6nfd7iV9IABLODpsQfxko9jyJNcDEfoB_vQZeyxefR3wpRcXxKxn231nhSgYVFu8K8s/s1600/borovikovsky-2.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 399px; DISPLAY: block; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454795273932104354" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtGQApiWdECT24P1ytHlda9V0OpZC2Zq5iq_9malHb3QZ_iYukz68nZsftdsHe9YpXE3tMhYzC6nfd7iV9IABLODpsQfxko9jyJNcDEfoB_vQZeyxefR3wpRcXxKxn231nhSgYVFu8K8s/s400/borovikovsky-2.jpg" /></a> </p><p> </p><p> </p><p><br /><br /> </p><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-19416038060937594732010-02-02T10:26:00.011+01:002010-02-02T10:44:32.423+01:00El dia que Nietzsche lloró<div align="justify"><br /><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">Nietzsche nos dejó uno de los imperativos morales más hermosos de la historia de la filosofía:<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><em><span style="font-family:courier new;">“No anhelar distantes venturas ni bendiciones, sino vivir de modo que queramos volver a vivir, y así por toda la eternidad” </span></em></span></div><p><span style="font-size:130%;"><em><span style="font-family:courier new;"></span></em></span> </p><p><span style="font-size:130%;"><em><span style="font-family:courier new;"></span></em></span> </p><p><span style="font-size:130%;"><em><span style="font-family:courier new;"> </p><div align="justify"><br /><br /></span></em><br /></span><br /><object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/qxw3lHQszRc&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/qxw3lHQszRc&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object></div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1800468161867299051.post-88202572572326022192010-01-17T19:31:00.022+01:002010-01-18T10:35:38.453+01:00STEAMPUNK, LA NOSTALGIA PERDURA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtTCVfUkQCYxEqGbBbxZwrmkAVaTOJC4AHPw93k7uRRBhOKNuU_fFjVW9JDnQxe58O1SRQpC3FUFdeESSP_-TgZPP_6ldruRKhA80Gut9hqQFAbmHYIbazDj5oJvcbMAvF4tcMSeYTXec/s1600-h/steampunk16.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 229px; FLOAT: left; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427803220019787026" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtTCVfUkQCYxEqGbBbxZwrmkAVaTOJC4AHPw93k7uRRBhOKNuU_fFjVW9JDnQxe58O1SRQpC3FUFdeESSP_-TgZPP_6ldruRKhA80Gut9hqQFAbmHYIbazDj5oJvcbMAvF4tcMSeYTXec/s400/steampunk16.jpg" /></a><br /><div><br /><div><div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Corriente de ciencia-ficción que plantea la hipótesis de que un otro mundo fue más que posible a partir de la era Victoriana, cuando los avances científicos en el campo de la mecánica llenaron el mundo de esperanzas en el porvir. Este universo retrofuturista, barroco, pesado, como el propio aire londinense, fue substituido por el nuevo futuro basado en los avances eletrónicos, y la nostalgia del excentricismo artesano, casi mágico, alocado, de la maquinaria mecánica y a vapor, ha vuelto para instigar las fantasías dormidas de la nueva era digital, fantasías acomodadas por la masificación cibernética.</span></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div><br /></div><div> </div><div> </div><div><br /> </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4yGxrXsKv3IhiTLpMGkoDUXd5qHTtBMto3EVqfHeS4A8MNz1gsTGGDwablAm-Xv1eW9NzG6vtQMQCXkUy2Jv2K9vQ4NxaMFgNzvaSpFPO8_3yUlbtIJxKvwSHvJLqXsRxT0Sy3cPrPIg/s1600-h/steampunk40.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 400px; FLOAT: left; HEIGHT: 282px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427796268699369522" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4yGxrXsKv3IhiTLpMGkoDUXd5qHTtBMto3EVqfHeS4A8MNz1gsTGGDwablAm-Xv1eW9NzG6vtQMQCXkUy2Jv2K9vQ4NxaMFgNzvaSpFPO8_3yUlbtIJxKvwSHvJLqXsRxT0Sy3cPrPIg/s400/steampunk40.jpg" /></a><br /></div><div><br /><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"></div><div><br /><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"></div><div><br /><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAgguLxs69wdR7ZdxqbXuRZf-vorQsSFR6v6xtVf346iCQSMBAWbhZl_NSmDSig9Nu59uT5xiSKLuO7Vzp5NLbwYNR3aMz-geuU40-CNwp_foYBX-KPNCGfdmcYFpPVyn4eWXMJD1zWsc/s1600-h/steampunk.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 400px; FLOAT: left; HEIGHT: 289px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427796468459904994" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAgguLxs69wdR7ZdxqbXuRZf-vorQsSFR6v6xtVf346iCQSMBAWbhZl_NSmDSig9Nu59uT5xiSKLuO7Vzp5NLbwYNR3aMz-geuU40-CNwp_foYBX-KPNCGfdmcYFpPVyn4eWXMJD1zWsc/s400/steampunk.jpg" /></a></div><div><br /><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"></div><div><br /><br /><br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div><br /></div><div align="justify"></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span> </div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;">Por otro lado, el movimiento Steampunk es un rechazo ante las estéticas actuales, estériles, frias e impersonales. Un discurso contra la obsolescencia planeada ( la decisión de un fabricante de desarrollar</span> <span style="font-family:trebuchet ms;">un producto</span> <span style="font-family:trebuchet ms;">sabiendo que se volverá obsoleto). Una posición frente a la naturaleza delicada y críptica de la era digital. Es también una filosofia, que rechaza la producción en masa, a favor de productos hechos a mano, por verdaderos artesanos/mecánicos.</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Una máquina steampunk puede ser entendida por cualquier mecánico competente, es fuerte, robusta, irrompible, tiene diseños y colores cálidos. No se vuelve obsoleta y es una obra de arte en si misma.</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyFwR0hJeG2tHrYLn1H9Cu7xM47rbuvSmpNoJo_NUhe7jdwvz87H-R6zKXtrmPrv7d63gfJLbAK3g2A8dxpz7eTU1BkDzHQcFZovB5S-fjnscfAkem4l4hQvvWU5wmwxqaTnEJxE8wGbQ/s1600-h/steampunk-pc.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 400px; FLOAT: left; HEIGHT: 372px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427796124166871186" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyFwR0hJeG2tHrYLn1H9Cu7xM47rbuvSmpNoJo_NUhe7jdwvz87H-R6zKXtrmPrv7d63gfJLbAK3g2A8dxpz7eTU1BkDzHQcFZovB5S-fjnscfAkem4l4hQvvWU5wmwxqaTnEJxE8wGbQ/s400/steampunk-pc.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Su discurso también habla en contra del conformismo, una máquina de esas no es cómoda ni eficiente, la tecnologia nos ha hecho dependientes e carentes de imaginación, hoy todo es código, todo es virtual, todo es<strong>...efímero.</strong></span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">El motivo de postar apuntes de esta estética en este blog es la identificación filosófica con el arte de la memória, disciplina mecánica, imaginativa e vaporosa, que sufrió el mismo obsoletismo a manos de la era del confort. </span></div><div></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Recuperar el viejo y hacerlo nuevo, desarrollar todas las potencialidades del ser integral, explorar todas las posibilidades de lo que fue, es, y será, parecen ser las bases que sostienen el steampunk y el discurso memorístico.</span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;">"Érase una vez, en algún lugar que no era éste, hubo una edad de Oro, cuando los hombres eran asnos. No hay nadie que no alabe aquella antigua edad. Entonces los hombres no sabían cómo cultivar la tierra ni cómo dominar unos sobre otros;</span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;">nadie sabía más que ningún otro; todos vivían en madrigueras y cavernas; la holganza era entonces la única guía y el único dios. - Todo el mundo alaba mi edad de Oro, dice la holganza, ¡y al mismo tiempo alaban y califican de virtuoso al villano mismo que la destruyó! A quién me refiero? Me refiero al Trabajo, y sus amigos la Diligencia y el Estudio.</span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;">...- Si el Trabajo destruyó la edad de Oro y creó la Injusticia, ¿ cómo puede volver a hacerse Justicia?</span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;">...- <strong>Con más Trabajo</strong> - dijo."</span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"><em></em></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"><em>Daemonomania, John Crowley</em></span></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em> </div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></em></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRwzfg8s2JOtVN4VF9QC7MK2iToOcAhL5QivliSz5Gik06gmxViof0E_75oS8Em5UyysbKt9GRJjaDEGwncDs21lTJtXV9WvZKlzrtb1qZLGSavRDGARSBaY4FjkcEf1NGOVYaLs2bETM/s1600-h/Dorian2.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 255px; DISPLAY: block; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427796647983171010" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRwzfg8s2JOtVN4VF9QC7MK2iToOcAhL5QivliSz5Gik06gmxViof0E_75oS8Em5UyysbKt9GRJjaDEGwncDs21lTJtXV9WvZKlzrtb1qZLGSavRDGARSBaY4FjkcEf1NGOVYaLs2bETM/s400/Dorian2.jpg" /></a></div></div><div><br /></div><p></p><p></p><div><br /></div><p></p></div><div></div><div></div><div><div><br /><br /></div><p></p></div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript" src="http://lablogoteca.20minutos.es/widget/blog/4718/"></script></div>Ars Signatahttp://www.blogger.com/profile/05718757355796502583noreply@blogger.com0